牧者心聲 – 「彼此燃亮」- 劉肖卿宣教師

一覺醒來,看看牆鐘是四時半,再看桌架放著《火柴表妹一燃亮生命》的背經盒,「火柴」令我想起安徒生的名著,《賣火柴的小女孩》。小女孩整天赤腳在冰天雪地叫賣懷中的火柴,但無人來買。她又冷又餓,又害怕被父親打而不敢回家。她瑟縮在牆角,擦了一根火柴來取暖。小手覆蓋著那微弱溫暖而光亮的小火焰,這根火柴燃亮她心底的夢想。她多麼渴望能與家人共度溫馨和豐富的聖誕夜。當最後一根火柴被擦亮時,疼愛她的祖母 抱著她飛往那令人憧憬無憂無慮的天國去。倘若擦亮一根火柴能燃點一個夢想;倘若擦亮一根火柴可以圓夢,那我們願意擦亮手中的火柴嗎?
這段時間收到一些很久沒來教會的來電,心𥚃明白她們的需要,亦努力作回應。沒有馬上回應其中一人,因需要讓愛者耶穌給我一些火柴。我想如果她恆常參加小組生活多好!有其他肢體為我補一補位。禱告了兩天,讓神預備我們的心靈,能彼此燃亮生命。一個有關團契生活的比喻,信徒好比一塊煤炭,若各自燃燒,愛主的心很快冷卻,但放在一起燃燒,愛主的心就能彼此燃亮,越燒越旺。打開火柴妹的金句盒,閲讀每張卡,抽出以下的經文作彼此互勉﹕
「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:35)
「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。」(約15:12)
「我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約13:34)
「所以你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。」(羅15:7)
「最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:8)
「總要彼此包容,彼此饒恕。」(西三13)「所以,你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。」(雅5:16)
「但願賜忍耐、安慰的神,叫你們彼此同心,效法基督耶穌。」(羅15:5)
「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」(來十24)
「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般的好管家。」(彼前4:10)
在神引領和催促下,與路得組及彩虹組的成員在小組及個別溝通……我們在上星期二合組了。信徒彼此相交是將自己開放給信徒及主耶穌,這亦是讓主重塑我們生命的契機。相處之道是生命最大的挑戰和藝術。各有不同的生命煉歷、性格、氣質和成長帶來的傷痕。因此,我們需要有愛者耶穌的說話作潤滑劑!願主賜我們有心有力在彼此施予和接受中,攜手邁向愛者耶穌所喜悅的群體生活。願我們能彼此祝福、互相燃亮生命成為愛的群體!

「牧者心聲」- 關匡強牧師- 28/10/2020

喜歡健行的我,最大的夢想是能一嚐全長800公里「聖雅各之路」,這條歐洲聞名的健行路線,是以十二使徒之一的雅各命名,由法國徒步前往西班牙,對於體力一般的我而言,走畢全程大概要花一個月的時間。
據說雅各在公元42年被刺殺殉道而死後,弟子偷偷將遺體運上船送到伊比利半島下葬,後人稱他為聖雅各。直到公元813年,天空出現一道異常的星光,主教派人往星光方向搜尋,才找到了聖雅各的遺骸,並將遺骨存放在聖地牙哥的教堂內。而這條路線也成為日後朝聖者探索心靈的熱門旅程。
原本計劃幾年內踐行夢想,但新冠肺炎的爆發令到這個計劃變得遙遙無期,既然暫時沒有成行,倒不如自製香港朝聖之路,於是與十幾位年輕人由尖沙咀出發,以通宵步行方式返回屯門。
我們由繁華的油尖旺開始,在人群中左穿右插,丁點也享受不到健行的樂趣,直至到達美孚,四周環境開始變得寂靜,所走的不再是被商場環繞的行人路,心靈才開始安靜下來。
在疫情籠罩下的香港人,大多也缺乏運動,我們這次旅程花了十個小時,不但是體力的考驗,也是意志磨練的機會。在旅程中有人行得較快;有人駐足以手機捕捉美景;有人彼此分享人生故事;有人靜下來默默沉思;有人興奮於探索未知的路;有人滿足作一位跟隨者;有人以歌聲為自己打氣;有人不斷鼓勵支持同伴……
回到屯門已經是清晨,感恩大家能夠「齊上齊落」,並以最後一口氣的心情品嚐早餐後,便為旅程劃上句號。自己獨自行,會走得快,但有同伴在其中,卻能走得更遠,我們既有分享的時間,也能享受自我心靈對話。信仰旅程也是一樣,但願這班年輕人在信仰旅程上也能彼此扶持。

牧者心聲—生命的季節—劉肖卿宣教師

     「你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,

         在你右手中有永遠的福樂。」(詩十六11)

    假如我們以「春、夏、秋、冬」來形容人生,你現在是處於那個季節呢?不同季節有不同意景,可以反映心靈、情緒、成長階段、健康狀況等。無論人們是處於那個季節,心靈深處都期待著自己是受歡迎的、是被重視的。一旦感受到被忽略或漠視,當你是透明、當你是空氣,那不𣈱快和難過的感受油然而生。人們的心靈深處隱晦地發放著一種看不見的訉息,「讓我感受到自己是很重要的」。人們都期待被別人珍惜、被尊重和重視。人際關係是互動的,是彼此相關、互相影響和牽動著。「自我價值感」是需要在彼此建立和肯定中發生的。我們都想被別人喜愛,但往往忘記要得別人喜愛自己,是要先要學會喜愛別人。當我們釋放喜愛別人的訉息,別人也會自然作出回應!想起主耶穌的說話,「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」(路六31)當我們樂意以真誠待人、樂意尊重和欣賞別人,那我們也會收到這樣的對待。生命是互動影響、互相建立的。這是主給我們生命的道,愛的道路!

    我會以深秋來形容自己,不經不覺巳進入金色年華了!這意味著要進深探索省思曾走過的生命歲月,察看在生命軌跡裏,基督的愛如何滲透生命裏。

對我而言,成為長者是一份慶祝、一份光榮,因為上帝保守我仍存活!嬰孩時期,曾兩次大難不死!我險些被患有視障的長者踏死,幸被鄰居看見,喝止了她,否則我己成為她腳下亡魂。我曾因吃了有毒的母乳,病了很久很久才能痊癒。能存活是上帝的恩典,能頌讚乃主的恩!現在我在四間醫院修修五科,但願科科不是保持在「可」的狀態,而不是「憂」的成績。這階段我要學習與病共舞,能跳出喜樂的人生,能因持定永遠的福樂勇敢地面對這段回家的路。因主的保守和看顧!我只讀了一個月幼稚園,但卻能認識耶穌。上帝恩手拖帶引領我在教會學校讀書,繼續接觸基督的信仰,還有每年被大哥邀請參加教會聖誕佈道會及聚餐。十多年後我才洗禮加入主耶穌基督名下。是主細心引導我走過的信仰成長路,成為主的使女,有分與主同工,與眾信徒一起探索信仰!面對即將退休的歲月,仍有主的恩典以生命見證祂的大愛,榮耀主聖名!

牧者心聲 -每一天- 鄭家文宣教師 14/10/2020

突如其來的八號風球,讓大部分香港人多了一天假期,可以留家歇息,調節繁忙緊湊的生活節奏。新冠肺炎肆虐超過半年,每天嚴守防疫措施,半點不敢鬆懈,難得打風不用外出,一家人全日於家中不用戴口罩,也無需出入用消毒搓手液,感覺自由與釋放,彷彿紓緩了抗疫疲勞帶來的鬱悶。

勤奮的香港人,每天的工作日程表編排得滿滿的,抓緊每分每秒,珍惜光陰。誰知疫情將個人或家庭,甚至工作的計劃都打亂了,讓人們認識個人的限制和渺小。抗疫的新常態提醒我們,每天忙於自己的目標時,不可忽略世情變幻,留意世界向我們發出的警號和信息。

「凡事都有定期,天下萬務都有定時」(傳道書三1),造物主的心意,無所增添,無所減少,各按其時成為美好。人總不能完全理解和參透神的作為,卻可以在勞苦中安享神所賜予我們的一切,學曉知足而不强求,存感謝和敬畏的心渡過每一天。

親愛的弟兄姊妹,今天你是否如往常一般,正擠在人群中準備上班展開一天的工作?感謝神今天賜予我們奮鬥貢獻的機會,也感謝神昨天讓我們有小休喘息的空間!願天父的看顧和美意,時刻伴隨我們,擁抱每一天!

牧者心聲- 關匡強牧師-12/10/2020

隨著學校開始復課,教會在學校福音工作也展開,雖然只有半日上課,我們也爭取上午小息的機會認識中一同學、在老師的協助下可以在宗教堂上介紹自己、教會、收拾好校牧室讓大家分享零食。除了中一新生註冊日外,這就是我們第一次正式見面。

雖然校內的課外活動因為疫情的緣故而取消,然而團契仍然用視像方式開展,正如教會也不會停止聚會一樣。但畢竟近一年來沒有聚會,各項歡迎中一同學的活動也取消,團契職員不禁擔心:團契仍可維持嗎?

怎料,我們只是短短用十分鐘走進每一班中一同學作宣傳,已有六十位同學留下電話表示願意參與視像團契,感謝主,在一切停擺下,福音不但沒有停下來,而且越挑越旺。

回顧自己的人生,我也是「學校福音工作」的受惠者,要不是在學校認識福音、教會,自己不一定會踏進屯門堂。回想當年我大部分課外活動也與基督信仰有關,不論是學生團契、基督少年軍還是教會青少年團契等,佔了我人生起碼三分一的時間。但不知從何時開始,我們怕打擾了年輕人的時間,怕影響他們的學業,漸漸將基督信仰壓縮為他們的其中一個選項。

當我還以為教會可以長久地在學校進行福音工作之際,這兩年的社會轉變正正告訴我未來不由你、我來掌控。一想到未來不知還有多少時間可以走進校園,就更加對眼前的機會不敢輕輕放過。

「趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」(約9:4)

牧者心聲- 求同存異-張潔儀宣教師

「你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。」(羅馬書十四4)

何謂「論斷」?我們有沒有論斷別人?「論斷」在希臘文是指法官判案,從眾多的資料,作出分析,判決。所以,論斷本來並沒有負面的意思,後來卻逐漸演變為,人用尖銳不公正的態度,批評和判定別人的罪。
論斷讓人的關係對立、決裂、群體瓦解……在保羅時代的羅馬教會,也面對著論斷的問題。教會群體內「信心軟弱」與「信心堅固」的人發生爭執。自稱「信心堅固」的人佔大多數,他們主要是外邦信徒;而被稱為「信心軟弱」的人,他們佔少數,主要是猶太人基督徒,他們承載著猶太人的宗教傳統與禁忌。
由於當時在巿場賣的肉是經過祭祠,有猶太人基督徒因為害怕肉類在祭祠過程中受到沾污,他們為了過敬虔的生活,選擇不吃肉,只吃蔬菜。他們為到自己能夠過絕對敬虔的生活,引以為傲!論斷那些食肉的信徒,不夠他們敬虔!而那些吃肉的信徒,則認為他們堅持不食肉,只吃疏菜,是沒有任何價值和意義的行為,是對主沒有信心的表現。於是,他們誇耀自己在這些事情上是「自由的」,並且,論斷和輕看他們沒有維護本身在基督裡的自由,愚蠢地成為「軟弱」的人。
保羅在這段經文說明了,在教會裡必然會有不同的意見,這些意見受著各人不同的成長背景和經驗所帶動,正如猶太人基督徒受到信仰傳統與禁忌使然,以致他們以不吃肉,只吃蔬菜來向主表達敬虔。反觀,外邦信徒沒有他們的信仰包袱,在食物的事情上,反而來得輕省,更認為吃肉是表達對主的信心。
保羅勸導我們不要為各自的觀點起爭論,也不要害怕各自的分歧或是避而不談。相反,我們可以藉著愛心去接納和處理這些分歧。即使在最好的教會,也不可能每個信徒對每一件事的看法都相同。各人藉著表達見解,我們更能明白對方和聖經所教導的真理。所以,我們要聆聽、接納和尊重別人的意見。不同的意見未必會引起分裂,反而可以讓我們彼此更瞭解,又互相學習,消除誤解,使我們的關係改善。
香港教會在全球疫症及不同政見之下,面對新的張力與挑戰!我們各人承載著不同的過去,這些成為判斷的基礎和準則。保羅提醒我們,即使政見不同、立場不同,不要彼此論斷,要求同存異,要清楚自己的選擇和行為是為主而做。因為,我們知道大家都是同屬一位主人的僕人,只有主人有權論斷各人;我們每一個都是被主所接納,也要為到自己的行為向主負責和交代!
願我們停止論斷,承認自己受著過往的經驗使然,沒有人肯定自己絕對正確,也沒有人肯定對方絕對錯誤,我們每個行為決定,要為主而做;努力聆聽、明白、接納和尊重與己不同的聲音,在主裡求同存異,按著領受,去實踐所信,尊重彼此不同!

牧者心聲-儆醒謹守- 劉肖卿宣教師

不經不覺疫症肆虐巳踏進第九個月了!戴口罩成為出門的必需品,從不習慣到習慣,然而,心底裏還是巴不得早日擺脫它的貼面跟隨!無論是為人為己或是為己為人,我們都需要戴上口罩,因有保護作用。這帶給我一些聯想⋯⋯
神的話語也為我們生命帶來保護,但又有被約束和不舒服的感覺!因我們真的需要以神的話話來抵擋撒但無聲無息的攻擊!因為我們生活在有撒但權勢的世界裏。

「務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」(彼前五8-9)

事實上, 疫情下的禁聚令,使我們未能如常返教會崇拜聚會。幸有科技幫助有視像崇拜,但有些信徒仍未能適應這種敬拜模式!在家崇拜或多或少會受到空間和其他家人的干擾,影響敬拜的氣氛及專注力!這正成為撒但利用的方法。撒但想盡辦法干擾信徒參與敬拜主、親近主!當我們敬拜主,親近主,我們就能與救主耶穌基督相交、相知,建立緊密的關係!這樣信仰能落實在生命裏,不致淪為似有實無的神人關係。撒但慣常用「忙碌」耗盡我們的時間和精力。我們每天都有廿四小時,除了睡覺、吃飯、工作或上學,其餘的時間如何安排呢?我們每天有抽時間親近主嗎?當信徒忙碌地工作、娛樂、追求各樣的事情時就很難聆聽到神對我們說了甚麼。若沒有神的説話作為過濾從世界、社會、文化而來似是而非的價值觀。這些言論不斷入侵和佔據人的心思意念,深深被那惡者誘惑迷失。資訊科技發達,帶給我們許多知識,若未能悉辨真偽,那我們的腦筋會被搗亂搗碎。當我們花大量時間流連在網上世界的資訊、打機、追劇集、娛樂⋯當我們沒有花時間學習神的話語、欣賞神創造的大自然。取而代之是被各種的吃喝玩樂所吸引。新奇的公園、旅遊熱點、運動項目、電影、音樂會、追求時尚潮流、文化,漸使我們沉迷其中。在忙碌追尋這些東西際已無聲無色地被那那惡者所散播的細菌感染了。若不及早治療,恐怕靈性會病入膏肓也不自知,靈魂頻臨死亡不遠了。求主開恩憐憫我們,打開我們屬靈的眼睛,引領我們明白「忙碌」會使我們陷入撒但的軛、難逃災禍!我們需要彼此勉勵,互相提醒,携手同行天路!

牧者心聲 – 心田農夫-張潔儀宣教師

「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制;這樣的事沒有律法禁止。」(加五22-23)
看到一位天主教教友傳教士凌君慧,在南蘇丹宣教感受分享一文。她說了一個從神父那裡聽到的故事:「一個老頭子在夢中看見一家小店,櫃檯後面站著一位美麗的天使。老頭問天使:『你的店有甚麼賣?』天使回答說:『有你想要的一切。』老頭於是說:『我想要和平沒有戰爭,繁榮沒有饑餓,愛沒有恨。』天使對他說:『我們有你想要的一切,但只有種子,沒有果實。』」
這故事隱含著南蘇丹的情況,世人的渴望之外,也讓我想到聖經裡面提及的「果子」。聖經裡面的「果子」是指人相信耶穌後,生命的改變;指傳福音工作的果效;指信徒對神發出的感恩與讚美;指信徒事奉神所得的賞賜;指信徒氣質表現,其中有聖靈的果子。根據經文原文,聖靈果子是單數,即是一個果子擁有九種特質。因此,並不像主日學教材,有九個果子,分別寫著仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔及節制。
每位基督徒的生命都擁有這聖靈果子九種特質的種子,可是,開了花,結了果子嗎?或許某些特質先成長起來,某些則久久未見蹤影!弟兄姊妹,你信主後,最先出現的聖靈果子特質是甚麼?你注意到嗎?又有甚麼特質遲遲未見蹤影?還未能成長的特質,究竟是甚麼因素窒礙它?你心靈有甚麼石頭?有甚麼荊棘?
願我們的心田為主打開,邀請祂進來、打理與灌溉,讓祂幫助我們認清及除去生命中的石頭與荊棘,生命才能輕省,栽種在我們心田的種子,才得以發芽、生根、成長、開花、結果。生命被主所改變,有著更多祂的特質,使人從我們身上發現主耶穌;順其自然地引領身邊的人、遠處的人到祂跟前,相信和跟隨祂;在與祂同工的歷程中,必然心被恩感地向祂發出感恩與讚美,得著超出所想所求的賞賜!阿們。

牧者心聲-「逆境當前⋯」-   劉肖卿宣教師

當疫症蔓延人心惶惶之際,我所認識的人當中有十多位要住醫院。 只有一位不幸感染疫病。感恩,他巳康復出院了!而我九十二歲的舅舅卻走完他的人生。人一生或多或少會遇上風髙浪急的時刻,失戀、失業、失婚、失去健康、失去摯愛的家人、失去理想⋯⋯人如何面對逆境當前呢?這取決於我們以什麼態度來面對。一位長者無奈地面對丈夫和自己日漸衰殘的身軀,她不明白為何會這樣發生?

    我在服事的歲月裏,常遇上面對人生各樣逆境的肢體。他們各以不同的態度來面對。每次接觸他們總隠約地瞥見神賜下適切他們的恩典,來引領他們行走人生路!看見他們漸漸走出逆境而感謝主!他們帶著不一樣的心靈走出逆境,對神的回應也有不一樣的轉變。這一切都成為我生命的教材!讓我更深明白神對保羅說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人軟弱上顯得完全。」(林後十二9)面對身體衰殘、百病纏身的逆境人如何能欣然接受呢?

    一位滿有智慧的父親藉「滾水煮蘿蔔、蛋和咖啡」的實物教材,鼓勵患病的女兒,要勇敢面對她的逆境。他解釋,堅實的蘿蔔在滾水中會變得柔軟了。脆弱的蛋需要薄硬的外殼保護蛋內的液體物質,經過沸騰的滾水,蛋殻內變硬了。在滾燙的熱水中的咖啡粉末溶掉了,變成香濃的咖啡!「蘿蔔、蛋、咖啡」都要面對被滾水煑的逆境,但他們的反應卻不一樣!同樣的逆境下,我們生命的素質會產生變化!當我們從心底裏明白生命素質會在逆境中被提昇,正是那位匠心獨運的主在塑造我們。當我們勇敢面對,那份「欣然接納的情」才會長出來啊!

牧者心聲- 關匡強牧師- 7-9-2020

從前有一個美麗的沙灘,由於水清沙幼,不少人也喜歡在這個沙灘游水。然而這個沙灘卻既沒有救生員當值、又沒有任何救生設施,有不少泳客也曾經遇溺,甚至死亡。
有班資深的泳客察覺到這個情況,於是就自發成為民間救生員,希望能夠盡一點綿力幫助遇溺的泳客。他們的使命吸引了不少人支持,於是一隊義務救生員就成立。
當日子久了,這一班民間救生員就開始發現只有一把太陽傘及一張椅作為當值用是不夠的。於是就籌集了一些資金,搭起一間小木屋,讓大家輪值的時候可以在裏面休息。

又過了一段日子,他們覺得小木屋如果有多一點設備,就可以吸引多一些泳客來參與他們的行列,於是他們添置了各種的娛樂設施。

一段日子過後,這個救生站的設備十分完善,裏面的救生員也樂於享受其中,可惜,因遇溺而死亡的泳客沒有減少,因為這班救生員已經聽不到外面求援的聲音,只顧在當中享樂。而泳宮也不知這間小屋原來是救生站。

在疫情下,每一個主日的下午,星期Teen也有視像崇拜,而九月第一個主日是新職員的就職禮。感恩我們有十位少年人願意起來承擔星期Teen的服侍。每一年,也要提醒大家莫忘初心,星期Teen不單一個團契,更重要的是懷有福音使命。我們聚集就如救生員一樣要救一些人,你不是屬上帝,就是屬世界,沒有中間路線。
求主讓一班年輕人能夠鎖定使命,不忘初心。

牧者心聲- 關匡強牧師-19/8/2020

在新冠肺炎籠罩下的半年來,大家的生活起了翻天覆地的變化,由於限聚令的關係,我們正在經歷數碼化的主日崇拜拜及聚會。希望能夠在任何景況下,也堅持教會生活。

在資源及知識皆貧乏下,感恩上帝為屯門堂預備了幾位對網絡有認識的弟兄,齊齊「拍心口」摸著石頭過河,不但借出私人器材,還不停學習以改良直播技術,幫助弟兄姊妹可以安心在家崇拜。半年過後,技術開始日漸成熟,而他們的努力亦要後繼有人,讓年輕的一代學習接棒,讓訊息能夠在網絡上準確傳遞。

現今世界離不開網絡,新冠肺炎的出現加速教會要思考網絡宣教的課題。除了技術層面外,當我們在網絡上有更大的參與時,不得不思考及整理在網絡世界背後的神學。

2019年Google有一個數據顯示,每天世界各地有數以千計的人,都在網上搜索各樣屬靈問題。例如「什麼是聖經?」這個問題每個月有超過180萬次的搜索;「耶穌是誰?」有150萬次搜索;「什麼是福音?」、「什麼是救恩」和「什麼是罪?」等每個月有超過30萬次搜索。反映出不少人盼望能夠找到值得相信的真理。

人們搜索這些問題是好事。然而他們點擊哪個結連,會導引他們尋找到福音還是異端。我們如何能夠接觸到這些人?如何用網絡的言語幫助他們明白福音?基督徒的生命能夠在網絡世界展現嗎?如果耶穌在這網絡世界,祂如何主動建立真誠的關係?誰是祂的鄰舍?約翰提醒我們「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了」(約十三35)網絡的使用者能否認出我們有彼此相愛的心嗎?

以上所提的僅是點點反思,相信也是每一位真誠基督徒要問的問題。社會面貌不斷改變,願我們繼續探索基督信仰如何回應時代的需要與挑戰。

牧者心聲— 你往哪裏去? 陳勉宜牧師

昨天晚上與一班年輕人討論 「移民問題」,大家都踴躍發言,讓我這個「老人家」,有個機會明白年輕人的想法。
其中的一個討論焦點,就是有沒有什麼原則,來考慮做「移民」還是做「留民」?
當以色列人面對亡國危難時,聖經記載有不少昰「移民派」,同樣也有不少是「留應(應許地)派」, 更有先知似乎神經分裂,大力鼓勵百姓「移民」,自己卻「留應」,如耶利米是也。
所以無論做「移民」還是做「留民」,最重要還是上帝的召命。不過上帝的召命,通常不是一夜尋得,更有時是人自己慾望的藉口。
所以,未確知上帝的召命時,人不要隨便說 :上帝帶領我「移民」,或說上帝帶領我「留港」;相反,我們要好好認識自己,了解自己的真正需要,無論你選擇離港或留港,多問上主幾聲:那個地方最能給予我「自我實踐」(self-actualization)的機會?
在時勢變幻時,你認識自己?了解自己的需要嗎? 願你尋找,主就給你尋見。
🙏🙏🙏🤔🤔🤔

下一次,再和大家分享:
「自我實踐」的人生是怎樣的?

牧者心聲-智能手機的聯想- 張潔儀宣教師

科技發展一日千里,以智能手機為例,它帥領著人類的溝通方式和生活習慣!時至今日,它涉及我們生活每個範疇,它是不可或缺的工具!我們使用它出席網上崇拜、上網搜尋資料、WhatsApp 、IG、Facebook、視像通話、電話、電郵、新聞、會議、上課、講座、打機、煲劇、付款……而智能手機有兩種主流操作系統:蘋果的iOS和Google的Android,它們的系統各有特色,也各有粉絲。其中,最大分別:前者是封閉式系統,意思是iOS用戶只能透過蘋果App Store,下載蘋果認可的應用程式使用;後者是開放式系統,除了Google Play以外,也能接受其他商店的應用程式。因此,從使用應用程式來說,iOS是單一,而Android是多元,並且,後者的應用程式之間溝通較容易;從系統安全性來說,iOS的安全性較高,Android漏洞較大。
智能手機的系統,讓我聯想到上帝與我們之間的關係,若果以封閉式系統溝通,我們的世界便只有上帝與我們,我們可以無障礙地與祂聯繫,由於不會有祂以外的訊息,我們與祂的關係穩定和安全;相反,若果以開放式系統溝通,我們的世界變得多元,卻夾雜着上帝以外的訊息。因此,我們在眾多的訊息,要辨清來自上帝的訊息,容易被引誘和迷失,我們與祂的關係存在著不穩定和危險。
弟兄姊妹,你喜歡與上帝封閉式溝通?還是開放式溝通?深信兩種溝通方式也有人喜歡。按照創世記始祖犯罪故事,或許上帝與我們的溝通方式更貼近開放式系統。因為,園子裡有條不獲上帝好評的蛇,上帝容讓它在園子裡,某天夏娃與牠搭訕,始祖便被誘惑了,吃了禁果,選擇背叛上帝之路!在現實生活中,我們也經驗世界的多元和變化,面對各種抉擇。若果上帝與我們的關係是封閉式,那是多麼美好和簡單!我們可以輕易地清楚上帝的心意,不用窮一生的精力去辨别!可是,在沒有掙扎、試驗、承擔後果的選擇之下,我們還需要向上帝傾心吐意嗎?還會有感恩的事情嗎?有機會向上帝表達那份愛和順服嗎?又如何體會上帝是我們不可或缺?也許我們只會好像一個機械人吧了!在上帝賜予我們的自由與意志中,反應祂不是一個專權的上帝,祂給予我們選擇,祂對我們信任,而不是故意把始祖設在網羅之中;也反應了祂對人類的愛,即使始祖背叛了祂,祂仍然顧念他們的需要,用皮子作衣服給他們穿;即使把他們趕離園子,在園子以外仍然看顧他們!上帝是信實的,昔日祂如何看顧,今日也同樣看顧!

牧者心聲-「戴口罩」的聯想-劉肖卿宣教師

炎熱的天氣下,你可曾想過不用戴口罩是多麼好的事啊!但疫情肆虐之際誰敢冒險呢?半年前口罩嚴重缺貨之際,衷心感謝兩姊妹用愛心親手縫製了一些布口罩,雖然知道其防細菌功效有限,但實是聊勝於無。後得悉政府派發可多次使用的口罩,便想到可用罩芯套入這些精麗口罩來使用!但因不缺口罩,這些刻有愛心口罩就被擱置一旁了!毎天外出要戴上口罩已成了我們生活方式,視之為一種不可缺少的保護性的裝備,於自己和別人都有益處。

隨著禁聚令的實施教會就開始被動地踏上線上崇拜之路。好不容易期待已久的實體崇拜剛恢復,卻因社區爆發疫情,線上崇拜的生活再度啟動,相信我們也會漸漸溶入現今的信仰生活中。無論心中多渴望再體驗昔日與眾信徒濟濟一堂,一起敬拜主,彼此能面對面的那份「同在感」。我們真的不知何時何日能恢復實體敬拜生活啊!無論我們此際如何過崇拜生活,我們信仰的根基和我們共同的信仰內容是不能被改或刪減的!
正如保羅勸勉提摩太「大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然,就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被看天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裏。」(提前三16);再者我們也要持守以下的信仰態度,「……在真道的話語和向來所服從的善道上得了教育。只是要棄絕那世俗的言語,和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。操練身體,益處還小;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」(提前四6-8) 崇拜形式可因應環境或時勢而有所轉變,但敬拜三一神的向度和基督的信仰內容、我們信仰的根基是不能改變的。我們操練敬虔的態度卻應有增無減,更度委身給救贖我們主耶穌。我們仍要「以神為本、以人為念」的原則來過信仰生活。時而疫勢,我們需要借助現代科技的器材來幫助我們超越空間,凝聚一起敬拜主。無論如何,敬拜所唱的詩歌,攝影的藝術、背境的塑造、影像的效果都是輔助我們,藉著視覺和聽覺的感官進到深度敬拜主,然而,以神的話語為中心的敬拜,絕對不能缺少的重要元素啊!用世物卻不隨從世俗以人為中心的價值觀,免得因世俗的價值而流失了信仰。戴口罩的作用是要具保護性,能阻隔細菌入侵危及生命。同樣宣講和受神真理和善道是教導,防止被世俗價值入侵心靈影響過信仰生活。當我們遇到試探、困惑、甚或生命受威嚇時,我們需要尋求聖靈的恩典,將信仰和生活連結起來!求主幫助我們互勉,共同尋求和發展這信仰力量!

牧者心聲- 關匡強牧師 2020.08.03

在康和護老院的新冠肺炎病患者中,其中一位是屯門堂的教友,他確診後入住屯門醫院接受治療。由於行動不便的關係,他幾乎一直躺在床上。而陪伴他的只有房內一部電視機及一台舊式的手提電話。於是想到為他預備一本大字聖經及屬靈書藉,好讓他能夠閱讀神的說話。

昨天跟一位姊妹分享他的情況並為他禱告,怎料禱告過後她突然拿出一些錢來:「我有感動奉獻一部智能手機給他,在困難的日子陪伴他的,不應該是電視,而是神的話語。」期望他不單可以閱讀神的話,也可以聆聽詩歌及参與教會網上崇拜。
當下,我既是感動、亦有如夢初醒的感覺,為何我從沒有想到這樣貼心的禮物?

上星期在政府限制餐廳堂食的指令下,教會也開放接待有需要的朋友,同工想到不單開放二樓,也可以改裝停車場的位置供有需要的人休息。事實上有些工友對於進入教會未必感到習慣,相反有一處清涼的地方歇一歇更顯得自由自在,同工的意見提醒我要站坊眾的角度考慮。

記得多年前參與一次向露宿者送飯活動時,主持人提醒我們要讓無家者選擇他們喜歡的飯盒,因為我們不是施捨,而是分享,分享是包含平等、尊重發對方的需要。這句說話又再次在我內心響起。願我們的服侍不是以我認為「最好」的加諸別人,而是能夠以對方的感受、需要為考慮。

牧者心聲— 禱告:放下與交託 -張潔儀宣教師

某天早上,我預備好心神,準備以耶穌禱文向上主禱告。拿起念珠時,發現它的情況,不僅晴天霹靂,更是怒火中燒!念珠斷了!!!「有冇搞錯,邊個整斷我條念珠?」腦海快速鎖定涉案人士,就在此刻,他出現在我眼,並且,帶著天真的笑臉走向我。當他差不多走近,我便舉起手中斷了的念珠,大聲質問:「喺未你整斷咗我條念珠?你有冇搞錯呀!我點專心禱告呀?!」他結結巴巴地說出與他無關的不在場證據!我看到他受驚的表情,又聽到他以有限的言詞,努力地回應,我知道錯怪了他!不是他,究竟是誰作的好事?頓時想起該隱,由於耶和華看不中他和他的供物,他便大大地發怒,變了臉色。耶和華勸導該隱,「你若行得不好,罪就伏在門前,他必戀慕你,你卻要制伏他。」
我感受到內心的怒氣正吞噬著我,我要制伏它!我深呼吸數下,稍為平靜點,便開始以耶穌禱文向上主禱告,「耶穌基督,求祢開恩可憐我嚟個罪人。」第一次念誦,實在不能念「罪人」這兩個字,我內心強烈反抗,我知道自己是罪人,但我被另一個罪人弄斷了念珠,誰更有罪?我是無辜,是受害者!內心的怒火再次猛烈起來!進入第二次念誦,上主問我:「你為咩禱告?」我說:「為咗親近祢,同祢有更好嘅關係!」我呆住,停了一會兒,「喺啊!我為咗有更好嘅關係去祈禱,宜家我就為咗條爛咗嘅念珠,破壞同神嘅關係,搞爛同親人嘅關係,違背咗我祈禱嘅原意!主啊!幫我放低搵凶手嘅諗法,我冇證據,只有祢知道邊個喺真凶,我交番比祢主持公道。」這一下放下和交託,內心的怒氣開始減退,回復平靜!內心放開,不執著了!我經驗了上主把我從怒氣中挽回,經驗了帶著怒氣來到上主面前,祂幫助我面對它,制服它。
弟兄姊妹,在社會事件、在疫情之下,有甚麼情緒最影響你?甚至正在逐漸吞噬你的生命?不恰當地處理情緒,會帶來難以估計的破壞力!求主施恩幫助我們放下和交託不恰當的情緒,修復我們與上主、與自己、與別人、與教會、與社會、與世界的關係,讓我們獲得上主所賜的輕省和自由!

牧者心聲-「無懼的秘訣」- 劉肖卿宣教師

我們可以用人生多困苦來形容此際的香港人,十分貼切!即或移民,也未必能從全球、日趨嚴峻的疫病得逃脫。讓我們向使徒保羅取經,看他怎樣得著無懼的秘訣。 保羅說﹕「我有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出我們。我們四面受敵,郤不被困住;心裏作難,郤不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶着耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活着的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。」(林後四7~-12)

保羅的傳道生涯充滿衝擊和危機,他用了「四面受敵」、「心裏作難」、「遭逼迫」、「打倒了」的困苦來形容他走過的人生。然而,他自言這瓦器般的生命,卻因有基督耶穌這寶貝在生命裏,以致他無所懼怕地闖生命的窄路。因有主同行,他深深體驗在困境中「不被困住」、「不至失望」、「不被丟棄」、「不至死亡」的真實。他的秘訣是以基督耶穌為他生命的焦點,為主生、為主死,無論是生、是死,總是主的人,總要救些人。他這種「以神為本,以人為念」的生命,使他擁有無懼的心靈,面對所遇上的大大小小的困難!懼怕,是自然的反應,當人注視自己生命的安危時必然出現的。但當我們願意轉眼仰望那位從死裏復活的耶穌,那耶穌復活的大能就能活現在我們的生命了!當我們能堅定相信自己和眾信徒,將來必得見主面,必有分於主的復活和賞賜。那我們就能昂然闊步邁向無懼生命種種危機!你願意擁有這份無懼的生命嗎?「以神為本、以人為念」的生命是保羅的生命、更是主耶穌的生命。請緊記當我們接受基督耶穌成為我們生命的主,我們的生命就與主連結。主屬於我們,我們也屬於主。跟隨主、作主門徒的人,很可能要面對主耶穌所經歷的事情。我們若願立志學習使自己成為無論經歷甚麼,無論是生、是死我們都是主的人!有了這份立志和主的幫助,我們就可以掌握「不懼怕」的秘訣了!

牧者心聲-香港Working Holiday- 關匡強牧師- 15/7/2020

新冠肺炎疫情的第三波就如一個大浪再一次向我們撲來,原以為有喘息的機會,怎了大家又要再次在嚴守限聚令下生活。
最近網上一份文章指出在疫情下,除了人的生活方式的改變外,人類還有九大觀念是被改變,當中包括衛生觀念、財富觀、產業鏈、國際及教育觀等等。而星期Teen也因為疫情而改變思維,原定今個暑假與一班考完文憑試的同學經歷一次豐富的暑假,高峰就是外出短宣。但在停擺下,一切要重新規劃。既然未能外出,就決定留在香港,過一次香港working holiday。我們邀請來自不同界別的朋友,分享他們的職場體驗,希望讓年輕弟兄姊妹擴闊眼光。
今次我們邀請到一位擁有自己髮廊的髮型師-Ron及拍擋-Samuel,分享他們由入行到創業的人生故事。髮型師對我們來說既遙遠,但又如此接近。我們每個人都需要髮型師,但卻鮮有聆聽他們的故事。
Ron分享到他在很年輕已經入行,並取得鬆型師的資格,但基於年紀太輕的關係,往往令客人懷疑他手藝不夠老練,有好一段日子也未能突破這個關口。他試過在外型上下點功夫,讓自己看上去成熟一點,但也徒勞無功。及至他認清到問題的關鍵所在是處事未夠成熟,未能關心到客人的顧慮或期望等,這點覺悟讓他能夠對症下藥,努力改善,終於慢慢贏得口碑。
Samuel談到初入行時因為太辛苦而一度放棄,但遇到人生的伯樂後再次喚醒了他內心對剪頭髮的熱誠,令他能夠堅持下去、捱得過艱難就靠這一股熱誠。相信不但在職場上,面對事奉上帝,除了有祂的召命外,愛主的熱情也是重要的推動力。
近年來,中學畢業的同學大多只向著「升學」目標進發,很少會想到學一門技藝,Ron及Samuel的故事其實是讓大家思考其他的可能性,深知世界之大,可走的路實在很多。祝願面對下星期放榜的弟兄姊妹,可以看到上帝為他們開出的路。

牧者心聲—防疫崩潰:善小而不為? 陳勉宜牧師 13/7/2020

肺炎疫情又再度在香港爆發開來,今天起全港中小學及幼稚園提早放暑假,昨天亦有過千人經深西口岸返回國內避疫,香港人的防疫表現曾經是世界典範,本土感染率和死亡率極低。為何會再度爆發呢?
就是香港人的防疫意志放鬆了。
3月份疫症高峰時期,香港人高度重視防疫措施,人人戴口罩,經常消毒雙手,出入踩踏消毒地氈,量度體温,保持社交距離等,這些都是很容易做到的事情,是微不足道的「善事」,但卻極為有效隔阻了病毒的傳播。
袁國勇教授也說,市民要有防疫意志,否則政府推什麼措施也沒有用。
眼看整個抗疫生活,就好像基督徒的抗罪生活。若要抗罪成功,我們也要好好培育自己的防罪意志。
怎樣操練防罪意志?每天 閱讀/聆聽一小段聖經,三餐飯前謝恩,睡前祈禱,每周參加主日崇拜,這些都是微不足道的「善事」,但卻可以有效增強「聖潔體質」阻隔墮落的「病毒」入侵。
莫因善小而不為,大堤壩的崩潰,往往是由一個不起眼的小孔或微小的裂痕開始。 基督徒抗罪失敗,往往由放鬆防罪意志開始。
若果感覺自己有意志放鬆的跡象,快快找個好朋友/教會牧者,分享自己的心情,互相鼓勵,彼此代禱,齊心抗疫也齊心抗罪。
「莫因善小而不為」共勉😇

牧者心聲— 你是甚麼立場? 張潔儀宣教師- 8/7/2020

社會運動至今,「你是甚麼立場?」彷彿成了溝通前需要弄清楚的問題,彷彿表示著絕對的對與錯、公義與邪惡、是否屬於同一陣線?是敵還是友?在基督教的圈子裡,更成了是否屬神的記號!無論藍或黃的立場,也能在聖經中尋到支持經文,信徒的關係變得對立!有人懼怕對立,以綠色表示中立。
在約書亞記五章13-15節,約書亞靠近耶利哥,還未攻打耶利哥之前。他看到站在他對面,有一個拿著刀的人。於是,他走到那人那裡,問他說:「你是幫助我們呢?是幫助我們敵人呢?」意思是你是甚麼立場?是藍?是黃?是敵?是友?是與我同一戰線嗎?那人回答說:「不是的,我來要作耶和華軍隊的元帥。」他直截了當地告訴約書亞,我不是幫助你,也不是幫助你的敵人,我是耶和華的元帥。有人認為這是一位最高級的天使,也有人認為祂是神以人的形象顯現。約書亞立刻俯伏下拜,說:「我主有甚麼話吩咐僕人?」他照那人的吩咐,對神蕭然起敬,把腳上的鞋脫下來。
約書亞是以色列人的領袖,他順服神是絕對的領導者。我們又如何回應這位絕對公義和聖潔的神?我們實在不能肯定自己與這位絕對公義的主站在同一陣線。因為,我們不是神,只是人,是憑著有限來判斷、相信和回應。惟有神知曉一切,祂是一切的準則,我們要緊記昔日那些相信神的和熟讀神話語的人,竟然是那些高呼把耶穌釘在十字架上的人,他們認為自己是為主除大害,卻不知道這一切是主對世界拯救的心意,眾人卻認為耶穌是死有餘辜!
主啊!求祢幫助我們認清自己是人,不是神,認定祢才是那位審判的主,絕對公義的主;又求祢幫助我們謙卑,省察自己的罪,不是一味地看到別人的不是和不同,也能看到彼此的共同價值;求祢憐憫我們,賜我們智慧明白,按著有限來判斷,良知來回應,努力把祢的話語實踐在生活之中。阿們!

牧者心聲 -鄭家文宣教師- 06/07/2020

《十誡與地上的律法》
「十誡」是以色列民與上帝立約的憑據。上帝在西奈山上賜下十條誡命給領袖摩西,要他教導以色列民:若緊守遵行這些誡命就得享各樣的福分;若背約不從必承受各種災禍!「十誡」是以色列民行事為人的準則,又是公義和聖潔生活的指標。
「十誡」的目的並非以上帝自身的利益或安全作考量;設立是出於上帝對選民的鍾愛和保護,背後蘊藏著上帝美善的心意!基於上帝的慈愛、公義的屬性和執政掌權的大能,以色列民可以盡心盡意地信靠上帝,以敬畏的心在迦南美地安然居往,「十誡」成為他們引以為傲的恩典標誌!
《港區國安法》的實施,引起社會極大的迴響。有人群起上街抗議表達不滿,有要員劃界退黨,有團體宣佈解散,有作者評論下架,有人歡呼慶祝支持立法,有人默然籌備移居或離港,反應兩極化在於解讀法例背後的動機和目的!在人治的社會,法例難免有錯漏、缺欠或不公,造成人心惶恐不安。基督徒處身於這個歪曲悖謬的時代應該如何安身立命呢?
馬太福音22章記載有一個律法師問耶穌,「夫子,律法上的誡命哪一條是最大的呢?」耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」古往今來,基督徒首要的誡命是愛神,並順服祂的律法和教導。因此,不論日子如何,境況如何,只要沒有明顯的矛盾和重大的衝突,基督徒理應遵守地上的法例,即使它有傾斜或偏頗的意向。基督徒不貿然反對或抗爭,不是代表附和不公義的事,而是相信上帝是最終權掌的那一位。在亂世裡,上帝既察看地上執政者的公正嚴明,也考驗敬畏和仰望祂慈愛的人,在恐懼、憤怒和不滿中莫忘記羅馬書12章19節的教導「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒。因為經上記着,主說:『伸冤在我,我必報應。』」願屬神的子民能在這考驗的時刻,明瞭主的心意,曉得何時執著,何時放手,為見證主而知所進退!

牧者心聲-劉肖卿宣教師-1/7/2020

「心之所繫、情之所在」
偶然聽到這首悅耳優美的詩歌﹕「是誰為愛世人願捨生?這禮物化作活泉滌心靈。幸福是接受和活出這禮物的真諦,教我學習,愛到痛時就如遇見主。人一生追與趕,艷陽縱使多耀眼,如若沒愛,彷彿天空阻隔了光線的帳幔。請潔淨我心眼,長流著愛的恩泉,清澈璀璨。」我深切祈願這歌詞就是我們心之所繫,情之所在的心靈寫照。
過去十多天新冠肺炎在香港本土是沒有感染個案,藉此我們瞥見神的恩典和香港人那份同心做好防疫的工作的果效!然而,《港區國安法》草案,令不少人憂心忡忡,思量何去何從?是留下還是遠走他鄉。香港這個彈丸之地,在過去百多年歷史,從小小的漁港孕育出無數的傳奇,成為閃耀美麗的東方之珠;這繁華都會亦成就了無數人的夢想。歷煉中彫琢出香港人自強不息、默默耕耘、努力拼搏、同舟共濟、互助互愛的精神。回歸後,我們走過金融風暴、沙士陰霾,金融海嘯、雨傘運動、和平反修例事演變成暴力抗爭⋯⋯此際要面對新冠肺炎疫病及港式國安法草擬!但願主引領我們無論面對剪不斷的紛爭、困難重重,但願大家努力活現包容互愛、積極建設和維護香港,讓這地成為我們安身立命的家園。
無論我們的政見取向和理念是多麼不同,我們努力讓香港成為和平之地、成為可安居之處。生於斯,長於斯,縱然前路未必光輝燦爛,懇求慈愛的天父幫助我們在風聲鶴唳中能彼此尊重、在互助互愛中經歷天父的眷佑,和有主同在的平安!

牧者心聲- 關匡強牧師- 29/6/2020

「以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主。 5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。 6 我今日所吩咐你的話都要記在心上, 7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上,躺下、起來,都要談論。 8 也要繫在手上為記號,戴在額上為經文。 9 又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」
(申6:4-8)
記得去年星期Teen有一位年輕弟兄分享見證,是他見營養師的故事。話說當營養師見到他背囊掛著十字架的時候,得悉原來大家也是基督徒,這位營養師突然有感而發,勸勉年輕人要有一本屬於自己的印刷版聖經,因為他恐怕在網絡世界裏,即使有人更改聖經,可能也無從得知。
雖然這位年輕人不太明白,但也記在心。怎料一個星期之後,在學生團契的感恩會中,老師們送了一本拉鏈聖經給他,上帝的安排令這位年輕人感到十分驚訝,使他不得不認真看待神的話。從此以後,我見證著他認真研讀經文,甚至大部分返教會的時間也帶著聖經。
昨天年青人崇拜後跟講員閒談,對內地形勢有點認識的他,表示有些國內的網絡聖經已遭刪改,例如十誡就刪減了第一誡命,還有種種例子,聽來也感到心寒,原來當我們一直依賴網絡世界的同時,也可能已經被誤導。
這種恐慌隨着近日國安法即將落實而加深,面對恐慌有人會消極埋怨,但我也見到有一些信徒採取積極行動。例如有一些信徒自發背誦聖經,不是只背喜歡的金句,而是一章又一章的背誦,神的說話最佳保存的地方就是信徒的心裏。或許未必每一位信徒也有此能耐,但也激發大家思考如何將神的話好好記在心,弟兄姊妹,你又如何將神的話念記?

牧者心聲— 不一樣的住院體驗- 張潔儀宣教師- 22/6/2020

5月2日是我回應神的呼召,回到屯門堂(母會)服侍四年的日子。事情往往超出預期,萬萬也想不到會在醫院度過。在醫院的四日三夜裡,我經歷了許多的第一次和與別不同的體驗,例如,冰涼的抗生素流進體內時,體溫逐漸下降,渾身寒冷。葯力之強勁,即使寒冷,仍能抱頭大睡。睡醒了!便是進餐時間,趁著再次打和吊抗生素的空檔,趕緊逐一回覆慰問者的訊息。
另外,打顯影劑前,醫護人員告訴我,喉嚨可能會感到苦味,全身或許有短暫刺痛等等。我作好心理準備,迎接顯影劑為我帶來可能的短暫不適。奇怪地!我喉嚨感到甜味,而不是苦味;沒有絲毫刺痛,反而有股暖流流動全身,感到十分舒服!當時心裡說:「上帝啊!感謝祢!我知道祢與我同在!」
除此之外,過往醫院探病,教友皆表示,醫院的東西很難吃,完全沒有味道。因此,我多番拒絕母親對我的關懷,不許她煮東西給我吃,一來不想她為我奔波操勞,二來我想體驗醫院飯菜如何清淡無味。奇怪地!我不僅覺得有味,而且美味可口,非常喜歡!每餐都全清,連一粒飯也沒有剩下,順道把空空的碗碟拍照,傳送家人,讓他們安心和放心!或許你會認為我食得清淡吧!其實不然,我是超濃味一族!我對朋友說:「醫院喺未有濃味餐?我啲飯餸好濃味,仲要超好味!餐餐清……」
感謝神!讓我從是次抱恙,體會祂的看顧與保守,無論我在何處、何境況,祂都與我同在,這份同在讓我經歷不一樣,明白自己是人,並不是上帝,我要更多倚靠祂,一切在祂手中,不用自己籌算,祂會引領我的前路,祂的安排總是最好和出人意表的!
感謝兄姊們對我的關心!大家送上的慰問、祝福、代禱,讓我感受主裡面的愛和情誼,有肢體說:「我只是關心,不用回覆,好好休息!」又有肢體說:「希望知道你的情況,或許只收到你片言隻語,也能讓我安心些!」又有肢體說:「你喜歡吃甚麼?我煮給你吃……」尤其,當收到患病肢體的問候時,我除了加倍感謝外,也實實在在地感受到,無力者為我生命帶來的力量,生命的共鳴,讓我們的情誼拉近,成為彼此的同行者,支持者!
感謝神讓我生病,體會病人的關心、擔心、需要、無助、懼怕、無奈……反省應如何關懷患病的肢體,讓他們感受到關懷?恰到好處地與他們同行,發現上主的同在,以至得著力量和盼望面對,能向神發出感恩!與此同時,也讓我回顧、沈澱、思索神對我的呼召,我要如何靠乃祂走前面的路,不一樣的路,踏上我未想過的路……深信在主裡,沒有白走的路,終有一天回顧是次的不適入院,讓我發現上主更多的帶領和教導。
願我們能常常喜樂,凡事禱告,在任何情況下都能感恩,因為,我們相信上主掌管一切;上主將最好的賜給我們;上主要我們成為彼此的同行者、陪伴者!阿們。

讀經不倦-鄭家文宣教師-15/06/2020

聖經是神的話語,閱讀聖經能讓信徒認識上帝的真理,亦是我們與神連結和溝通的重要途徑。雖然如此,一本黑色硬皮、文字密集的聖經對於初信者或青少年來說容易心生敬畏、不知從何開始,漸而卻步,甚至消滅閱讀的興趣!
上週高小學生復課後,有機會跟學生介紹相關基督教信仰刊物,其中一些以漫畫方式講解聖經故事的書籍最受同學們歡迎。書一抱上手,學生便津津有味地讀了20分鐘,最後分享他們對書本的發現和樂趣。大部分學生表示漫畫聖經讓他們易於掌握內容,而且書中的插圖既生動、又引人入勝。聖經漫畫版讓小學生喜歡閱讀上帝的話語,是他們成長的祝福!
親愛的弟兄姊妹,最近你的讀經生活如何呢?會否偶爾讀到苦澀沉悶、停滯不前?其實,有很多方法幫助我們持之以恆地吸收上帝的話語,例如聆聽網上有質素的靈修分享、觀看別人生命見證特輯、閱讀基督教時事評論刊物、甚至從手機裡選聽一、兩首悅耳動人的詩歌,也可以滿足靈性上的渴求,讓心靈更願意貼近上帝,重燃閱讀神話語的敬拜心。
「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的」提後3:16上,盼望跟隨主的門徒都喜歡讀聖經,從神的話語中得到亮光和力量!💪💪

關匡強牧師-10/6/2020

耶穌對他說:「因為我說在無 花果樹底下看見你,你就信嗎?你將要看見比這更大的事。」 又說: 「我實實在在地告訴你們:你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。」(約一50-51)
記得年輕時返團契,週會的熱門話題總是環繞著中學生應否拍拖。但除此以外,「為主受苦」也是經常被討論。主要原因是經歷六四以後,不少信徒也出現危機感,常掙扎於去與留。而大部分也是出自基層家庭的年輕信徒,由於沒有移民的機會,所以在團契就彼此提醒要為主受苦。
「Come and See」是約翰福音其中一個主題。從第一章他開始,耶穌已呼召門徒來「看」。即使對耶穌心存疑惑的拿但業,也尊重腓力的邀請來看耶穌的作為。
腓力:「你來看!」「看」或「見」在約翰福音不限於人的肉眼的感官經驗,更重要的是靈性上的領悟和認識。
但事情的發展卻出現逆轉,當拿但業遇見耶穌,還未開口之際,耶穌竟看見拿但業:「腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」(約一48)
原來真正的看見是耶穌看透拿但業,「被看見」令拿但業放下對耶穌的輕視及拒絕。
「你是神的兒子,你是以色列的王!」 拿但業禁不住對主認信。這只是一個起點,因為耶穌要讓拿但業、以及之後跟從耶穌的人知道,他們看看見的還有許多。
在九七之後,由於香港仍然繁榮安定,我們已甚少想到受苦,相反最大的關懷是上帝如何助我成功(豐盛)。但由去年開始,危機感再一次籠罩香港人。今天上帝邀請香港人看祂的作為,現在只是起點,我們看見的還有許多。
為主受苦的鐘聲彷彿再次響起,但「Come and See」之餘,我們的生命、香港的形勢也繼續被耶穌看見,包括我們的恐懼和擔憂。
唯有這種「看見」與「被看見」的交織,才能體會「耶穌是主」在我們身上的精 彩,才能體會耶穌作為「拯救者」在我們生命中的豐盛。

重新出發?從心出發?-陳勉宜牧師- 08/06/2020

默想經文:
若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。
哥林多後書 5:17 (和合本)
香港社會動盪不安,很多人想移民;全世界也動盪不安,移去哪裏?
想移民的人,都是想找個好地方,重新出發。
不過很多港人移民,「人移心不移」,心繫香港;當然亦有些人選擇,「心移人不移」,根植香港。
我們的人生,是不斷「重新出發」,逐水草而居?還是「從心出發」,知天命而活?
箴言講得好:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出 (4:23)。」原來「從心出發」比「重新出發」更重要。
上世紀90年代是移民潮年代,當時很多人見面都會問一句:「你搞咗移民未?」我身邊都有幾位 「老信徒」,自己或家人經歷過新中國的整治或迫害,常常提我:「牧師,共產黨信唔過,你一定要走。」甚至在95年我到美國探親,當時有一間教會的領袖向我說:「牧師,只要你願意留低,我們可以立刻為你申請工作簽證,你不用返回香港啦。」
當時心中常常泛起一首齊唱新歌的歌詞:「 無需擔心衣著居處,神日日夜夜保守供應 …… 處處有主照料,只要盡信靠。」
今天香港人再次來到分岔路, 無論你選擇「去」或「留」? 必須誠實認識自己是「重新出發」還是「從心出發」?
今天,若有人問我:「牧師,你會不會搞移民?」 我會從心中回答:「 你話呢?我哋呢批天國新移民,還會揀哪一處地方呢?」
😊😊😊
屯門堂恢復實體崇拜後,每日發出的「疫境心跡」暫停,並恢復「牧者心聲」,逢周一及周三發出;周五則增設「信徒園地」,試行三個月,讓我們 「從心出發」也「重新出發」。
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「疫症下...」—劉肖卿宣教師

誰會料到今年的春節竟被湖北武漢市的新型冠狀病毒疫情所矓罩?往年家家戶戶互拜年,今年街道行人希少……相約團拜的活動也隨著武漢疫情日趨嚴峻而取消。當政府宣布學校停課、公共圖書館、博物館、各級法院、郵局等民生服務暫停的安排,整個城市瀰漫著惶恐憂戚的氣氛。面對可能隨時發生的社區爆發,人人自危。人們四出張羅搜購口罩,在利字當頭的誘惑下,商人趁缺貨而不斷抬高價格,令不少人無力購買。又有無良商人將防塵口罩冒充醫療口罩出售,其匪毒的心腸令人髮指。與此同時,從新聞看見有學校、基構、志願團體免費派發口罩給市民、老人院,心裏感到人間有情,但願這種無私的分享,能為忐忑不安的心靈帶來點點撫慰。

雖然,香港大學的袁國勇教授說,阻止武漢新型冠狀病毒進入香港的「黃金時間」早已過去,最好的時機應是農曆新年前;但是,醫護界仍然努力以「罷工」要求政府「封關」。 其中一個原因,何能是反映出十多年前「沙士」抗疫的後遺症。 「沙士」疫戰持續足足三個月,有1,755人染病,299人失去寶貴的生命,亦催毀了許多的家庭。對抗疫的焦慮和驚恐,確是已深深烙印在醫護界和市民心裏。我們必須承認昔日慘痛的經歷,讓我們認知個人對公共衛生的意識及責任。我們期盼人人做好自我保護及社區防禦的抗疫行動,能有效地保障生命的安全。誠然,無人能知曉是次疫病會持續多久,但我們都知道這一切會過去。無人能估計是次疫病會令多少人失去生命,但我們仍要相信,生命存留掌握在神的手裏。 若沒有神的允許,我們連一根頭髮 也不會丟掉,我們仍能存活。

當我們面對衝擊、面對生命可能陷入危險、生命受威脅時,細心觀看和聆聽自己的自然反應和內心的轉動,明白自己內心的真實境況,從而向神細訴,學習掌握信靠是怎樣一回事。面對凶險、擔憂、和驚慌是頂自然的情緒反應。這些情緒引領我們的心,向賜生命的主切切呼求,尋求神的恩與憐憫。倘開心懷,正視埋藏在心靈裏的種種感受,讓賜平安的主安撫翻騰的心靈。藉著禱告和不斷交託,讓信靠主而來的安全感漸漸扎根心靈深處。在輾轉反側,無眠的晚上,聆聽柔和的詩歌、聆聽主的愛語,能漸漸帶領我們進入在主裏的穩妥。在困擾和惶惑之際學習更深的信靠和交託、學習體驗這位滿有恩典和憐憫的與我們同在的滋味!神樂意向神尋求祂的人賜下恩典的同在。

面對疫情爆發高峰期,我們各人除了盡力做好個人衛生防禦的份內事,亦可以透過人際關係的網絡,學習敏銳和關心別人身心靈的需要。面對要與人保持適當的距離,仍可藉電話、藉電子通訊來彼此激勵、一同以正面的態度和盼望倚靠神的恩典,衝破危機中的恐懼、惶惑。我們也以正面和積極的態度,互相提醒,從不同的角度學習關注民生、民心,懷著盼望以愛的連結共度艱難。 我們做了可以做的,其餘的就是憑著信心、倚靠主的恩典,勇敢地迎向疫症的威嚇!

拒絕「哈哈」?—陳勉宜牧師

「哈哈鏡」常常被我們放在自已的面前,以至看到的自我形象是扭曲不正的,甚至是歪醜變形的。所以不少的人都認為自己醜怪無用(不接納自已),即使有價值,也是多餘的。至於那些圍起來打分給我們的人,也多是自我形象醜陋歪曲的受害者,不過他們的世俗眼光﹑價值和標準…都是構成我們「哈哈鏡」的原材料,所以自我低落的形象(「哈哈形象」),是一代傳一代,直到永遠!

刻意錯誤描述自己的能力,從小就透過別人對自己的錯誤描述復製出來,我們看不見自己內外的佳美,且有無限的潛能,因此很多人面對新挑戰時的自然反應就是「信心低落,畏縮不前」,好像內心是殘障的(看看偉大如摩西面對呼召 出3-4章)。反之,有人身心有障礙,內心卻是無障礙的,因為他們看見,神所看見的自我形象(看看殘障如力克、胡哲的youtube)。 我們雖然虧缺了神的榮耀,有諸多的軟弱,但我們也都是照著上帝的形象,按著上帝的樣式被造的(參創世記一章26節),我們都具備了完美的潛能。 有一個人叫拿但業,他聽人說起耶穌,就不屑地表示﹕「拿撒勒還能出什麼好的麼﹖」耶穌卻指著他說﹕「這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。」拿但業很訝異耶穌對他有這樣的看法,便問耶穌﹕「你是從哪裡知道我呢﹖」耶穌回答說﹕「腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」 拿但業大為驚訝﹕「拉比,你是神的兒子,你是以色列的王﹗」耶穌對他說﹕「因為我說『在無花果樹底下看見你』,你就信麼﹖你將要看見比這更大的事…」(參約翰福音一章44-50節)

上帝眼光錯不了,當我們還鄙視別人,輕看自己的時候,耶穌就已經在尋找我們,急著要讓我們看見,祂所看見的我們有無限的可塑性和無比的潛能,是我們及周圍的人都看不見的。耶穌也看到那個避開眾人,中午出來打水的撒瑪利亞婦人心中的乾渴,更知道她一旦找到可以在她裡頭成為泉源直湧到永生的活水,她就不會再躲躲閃閃,而且樂於面對眾人,分享生命的陰暗面,自我形象脫胎換骨。今天不管我們目前有多失意,認為自己有多命若,甚至認為自己有多缺品缺德,只要選擇用神的眼光看自己,順著神的引導,不必算命改運,就可以確定以後會有完全不同人生。用正確的眼光看自己——我是神所愛且有無限的潛能(當然有面目向神求恩典啦),拒絕「哈哈」,就能看見神為自己計劃的來,必然恢復信心,也會帶來不同的想法﹑選擇和決定,人生就會翻幾翻。

真光—張潔儀宣教師

「那光是真光,照亮一切生在世上的人。」(約翰福音一9)

我們平常所看見的光,可以照亮黑暗中的事物,使我們能夠看見。可是,這種光,並非聖經所言的「真光」,因為,它只能夠照亮黑暗中的事物,卻不能夠照亮人內心的黑暗。這「真光」就是「主耶穌基督」,神道成肉身,從天上降臨到世間,成為有形、有體住在我們中間的真光。耶穌基督成為人類的真光,要照亮世上一切的人。

人類藉著神賜予的智慧製造蠟燭、電燈等等照明用品,以致在黑暗中能夠看見,但人類卻無法製造照亮人類心中黑暗的那種光。我們想盡法子改變外在的黑暗,卻無法改變生命中的黑暗,內心充斥著詭詐、貪婪、謊言、欺騙、自私、驕傲、利用、冷漠、不安、焦慮、叛逆、無力、絕望、孤寂……

與此同時,我們活在外在的光中,卻誤以為自己活在真光之中。耶穌是真光,照亮一切生在世上的人。可是,不是所有人都願意被真光照進生命。若果我們不願意被真光照進生命,即使我們決了志,洗了禮,每星期到教會崇拜,參與各項事奉及聚會,我們只是擁有一個神兒女名份的虛銜,因為,我們沒有接待祂。我們仍然甚麼都看不清楚、不知道自己的生命正走向哪個方向、不知道人生的意義、生命被內心的黑暗蠶食、拖跨……

然而,主耶穌卻是真光,惟有祂才能夠照亮我們生命中的一切黑暗。當我們願意打開心門,接受祂進到我們的生命時,祂便成為我們生命中的真光,照亮我們內在的一切黑暗,引導我們的生命走出黑暗,進入奇妙光明之中,我們才能夠成為神真正的兒女。

本年的牧養中心:「渴慕上主,敬神愛人」,願我們在新一年向神立志,生命向祂開放,渴慕祂的真光進入我們的生命,靠賴祂與我們一同面對內在的黑暗,對抗黑暗、驅走黑暗,以致我們能夠敬神愛人,在黑暗的世界發光發亮。