疫境心跡-劉肖卿宣教師-4/6/2020

「豐盛的生命」
誰會料到疫症下,醫護人員竟能贏得一小片「喘息」的空間。因為前往醫院接受治療的人數減少了!還記得疫症初期有些醫護人員罷工之事嗎?恐慌促使人們起來有所行動⋯想起這金句:「盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十10)
人們為保護性命而起來捍衞他們所看見的⋯然而他們所恐慌的事情沒有發生,反倒這恐慌為一些醫護界人員帶來一個意外的驚喜!不少人為了減少感染疫症的風險而不敢住醫院接受治療。這直接締造了一個舒緩醫護人員的繁重工作量和壓力的契機。到㡳會有多少病人因延遲接受治療,使牲命間接被偷竊、殺害、毀壞而不知道呢?這是很難找到數據來證明的。我初信主時深深被耶穌所言的「豐盛生命」所吸引!我不斷尋索何謂豐盛的生命?尋索了足足四十年,漸漸體驗豐盛的生命是生命的歷煉。豐盛生命並非要捍衞生存而掙扎。豐盛生命是成長的歷程,是學習賦予自己生命的某種意義!在人生不同階段有不同的責任。無論是對自己、對家人、對社會、對國家、甚至對人類的責任⋯⋯但歸根究底我們的生命是回應上主交託給我們的使命。故我們需要尋問上主,在此時此刻、此情此景,上主想我如何捕捉和回應祂所託負的責任!周遭的環境、關係,我們看見上主給予的機遇嗎?如何學習以整個生命活出上主的美意?如何叫別人得著他們真正想要的福祉?使命從來不是將自己的理想強加在別人身上。使命亦非口號,而是要以正確的的行動作回應。它可能是積極努力完成學業、積極以行動投入工作、投入家庭生活。努力實踐創建自己和別人的生活的機遇。生命成長路容易陷入迷失的領域。我們需要謙卑地邀請聖靈引糾正和引導我們進入真理。求聖靈讓我們瞥見內心的轉動、感受和想法;反思別人給我們的回應,這一切都能夠幫助我們調較和修正對生命的態度和取向。求主帥領我們更落實地瞥見夢想、理想與現實的差距,以致我們能重新選擇生命的取向。借用速遞公司的廣告一「使命必達」的口號。要將信件或物件準時送到顧客那裡,必須有準確的地址、收件人、日期和時間。同樣,我們要履行神託負給我們責任或使命,我們也要弄清楚何人、何事、何地和何時和如何達成任務。
我將住院期間看為對生命和使命的探索,自然地感受環境中遇見的人與事、從而作生命的共鳴與探索!我欣賞醫護人員的敬業樂業,克制自己的情緒、溫柔地、細心地去服侍⋯在他們身上我再次發現自己缺乏一顆溫柔的心。我為他們能夠做到以溫柔的心作服侍而感謝上主!我又求主幫助我明白自己的氣質和限制,以致知道在那方面實踐和體驗主給我的責任使命!我期盼有一天我懷著「任務逹成,欣然見主」踏上新的里程!

疫境心跡 -鄭家文宣教師-3/6/2020

看著年幼的小孩子,天真爛漫的臉容、逗人喜愛的趣怪表情和動靜,父母立即將煩憂都拋到腦後,享受溫暖美好的天倫之樂!父母的天職是愛護照顧兒女,兒女自小就懂得取悅父母,這微妙的關係是天父上帝送給每個家庭獨特的祝福和恩賜!
上帝與人的關係也常運用父親兒子關係來比喻二者之間的親密互動。耶利米書31章3節「古時耶和華向以色列顯現,說『我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你』」耶和華愛以色列民全屬神自己的定意和心志,並非其他原因。祂愛他們的程度是「永遠的愛」,這份愛堅定不移,不會因時間的流逝或民眾暫時的糊塗而有所減退和失落。即使以色列民曾淪落至亡國的光景,最後,上帝為父的心再次以慈愛吸引他們,使兒女的心甘於回轉,投向父親!
今天,世界的光景好像父親與兒子「反了臉」,疾病、饑餓、貧困、戰亂到處可見,幾乎每個地方、每個國家都遍佈著父子關係決裂的惡果,人們漂泊流離、走在迷失的道路上。然而,上帝為父的心每天都在等待人們的回轉,重拾起初親子同樂的圖畫!願這紛亂的世界有一天能醒覺,被天父的慈愛所吸引,重投父親的懷抱,享受一份永遠的愛!

疫境心跡-關匡強牧師-2/6/2020

在剛過去的星期日,寧靜的教會在弟兄姊妹的問候聲中再次熱鬧起來,從前崇拜的景況重現。大家經歷三個多月的網絡崇拜後,為到可以返回教會而感恩,雖然時刻要注意社交距離,但也禁不住要彼此握手問安,格外珍惜相見的時光。
昨天我也與三、五位神學院的同學相聚,其中一位同學畢業後慢慢認清上帝的呼召,明白自己的召命是要支援牧者,所以不久便離開事奉的堂會繼續向輔導方面進修,現在她成為一位以輔導牧者為主的輔導員。她分享到來尋求援助的牧者,大多未有好好處理心靈的創傷,導致做出傷害人的事,她笑言大家的共通點都是與神保持了社交距離。
在疫情中為了健康緣故大家願意保持社交距離,但人與人之間有建立親密的需要,不能夠長期隔離。同樣,我們與神的關係也不能長期隔離,否則不完美的你和我,若不倚靠神,生命定會出問題。
那麼,我們會否有選擇性的,在某些時刻故意與神保持社交距離?以免良心
受責、尷尬。別人或許看不出來,但我們內心自己知道。無怪乎在歷史上,
耶穌曾形容某些信徒說『這百姓用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們把人的教條當作教義教導人;他們拜我也是枉然。』(太十五8-9)
這是何等嚴厲的ㄧ句話!說得坦白一點,就是罵那些在職場、日常生活中,存心與祂保持社交距離的信徒。
我們珍惜能夠有實體崇拜的機會,但不代表在教堂更貼近上帝,願我們都能一起省思「我們與神的社交距離」,不要讓信仰只流於儀式或口舌,讓上帝鑒察我們的心,學習成為更表裡如一的人。

疫境心跡-陳勉宜牧師-1/6/2020

默想經文:
(大衛的詩)耶和華啊,求你幫助,因虔誠人斷絕了;世人中間的忠信人沒有了。
人人向鄰舍說謊;他們說話,是嘴唇油滑,心口不一。
凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。
他們曾說:我們必能以舌頭得勝;我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?
耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。
耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。
耶和華啊,你必保護他們;你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
下流人在世人中升高,就有惡人到處遊行。
詩篇 12:1-8 (和合本)
大衛的時代,曾經面對:
虔誠人斷絕了–沒有人真誠按上帝的標準來生活;
忠信的人沒有了–沒有人 堅持真實、承擔信用;
所以:人人說謊、嘴唇油滑、心口不一、 舌頭得勝(言論打壓)、 自我中心(不負責任)。
大衛總結他當時的世代:下流人在世人中升高,就有惡人到處遊行。
現今的香港,我們豈不是有同樣的觀感嗎? 所以 憂心、無奈、悲嘆、失望、憤怒、逃避甚至攬炒等的情緒纏繞心頭,不斷腦中對話,影響工作、飲食、睡眠、休息及人際關係,下流人上升的世代確是災難。
然而,上帝是一位怎樣的上帝呢?
對困苦人所受的冤屈和貧窮人發出的歎息(包括對制度的冤屈和對樓價的嘆息),上帝是有所反應的。
祂的說話也是比高純度的純銀更加有信用。
所以我們向上帝發出的呼求和嘆息,上帝必會垂聽,並且按他信實的話語,現在要起來幫助我們。
今天,你相信上帝會回應你的冤屈和垂聽你的嘆息嗎? 你向上帝呼求/歎息咗未呢?
這也是虔誠人生活方式啊!
🙏🙏🙏

疫境心跡-羅達雄牧師-29/5/2020

「數字」
感謝神,疫情中讓我仍可透過網絡、錄影等在不同教會講道,分享主的話語。同時,也學習用zoom會議軟件,教導差傳和聖經課程。對我來說,這些都是新的嘗試。另外,我首次在網上閱讀了一部長篇小說,那簡直是歷史創舉
,因為我對長篇小說,興趣不大,太花我的時間了,更何況那是奇幻穿越兩世的小說哩!不過 今次我真的完成了重大的挑戰。我很感恩,看到自己的毅力。事後,我看作者的「寫作後記」知道這本小說字數,竟然超過三百多萬,而整本和合本上帝版聖經,也不過是九十三萬多字。換言之,這部小說是聖經的三倍字數。我想,疫境時待在家中,若用追看小說的心態閱讀神的話語三遍,靈命光景會是何其不一樣啊!
另外一組驚人的數字,就是至今,肺炎疫症全球確診人數已突破550萬,死亡人數更高達35萬人。這誠然是 21世紀,醫學昌明時代的大諷刺!想不到小小的新冠病毒,竟然帶給人類極大的痛苦與死亡威脅。然而,我們有基督信仰的群體,在這場嚴峻的防疫戰中,比不認識上帝的人,要敏銳於自義、驕傲與放縱所帶來神的審判和震怒!更絕不可抱著僥倖、免於禍患的心理。韓國「新天地教會」錯誤演繹信心就是一例,他們要求會眾聚會時不戴口罩,這使 韓國在抗疫初期出現極大破口。因此,當遇到疫症的世紀大災難,向神悔罪禱告是唯一的出路。正如昔日以色列人出埃及在曠野時,屢次犯罪埋怨神。當以色列人遭神懲罰時,幸有摩西與阿倫懇切為百姓禱告贖罪,瘟疫才止住。但百姓死亡數字已有一萬四千七百人(民16:46-49),這提示我們悔改歸正才能免於更大的禍患。
還有,我深信主給我們遇上這樣的災害,一定有其深意,但我甘願順服嗎?我會勇敢不慌亂地生活嗎?雖然每天全球確診和死亡的數字歷創新高,令人恐懼,但求主讓我們在疫情中不虛度光陰;更要靠著主,盡力發光發熱,用積極的盼望,面對每一天。若能伸手扶助其他人,那麼,我們在逆境中的生活,就變得更有意義了。

疫境心跡- 劉肖卿宣教師-28/5/2020

「主內情誼之美」
好不容易走到疫情穩定下來,學生們分階段復課,市面亦因禁聚令的放寛,飲食業有點起色⋯⋯小組生活漸漸恢復了!屈指一算原來小組相交生活足足停了三個半月!這段日子大家稍微體驗保羅所說在主裏「面目離别,心裡卻不離別」的情誼!我們這班「老友記」也學習與時代並進,淺嚐視像聚會。透過手機,大家見見面、互相分享近況、彼此代禱……主裏情誼並非志趣相投、性格相近的原因。我們信徒因著接受基督的救恩而連繋在基督的身體 (教會);連繋於一位聖靈、同有一個信仰的指望。一主、一信、一洗、一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之內。(弗四4-6)換句話說,我們與三一神的關係奠定我們與眾信徒的關係!信徒互為肢體,互相勉勵走信仰路,是十分重要的!事實上,走信仰路並非一條康莊大道而是一條窄路!
我們因著體驗基督的救恩,而學習踏上一條回應神的愛,勇敢地實踐愛己及人的路。這並非一己的理想,而是窮一生要不斷學習跟隨主、效法主、甘心情願降服在上主的主權下生活。要活出這樣的生活,經常伴隨著掙扎、面對憂患、恐懼、不安、無助、無力的感覺……因此,我們需要彼此扶持、互相勉勵,勇敢地繼續選擇走信仰的窄路。尋求吃喝玩樂、滿足自我的同行者很容易遇上,但亦很容易失去!唯有在基督裏面的情誼,因著學習跟隨基督,學習成的主的門徒,因而願意彼此相聚、相交,成為信仰的同行者!作主門徒不易做,但既已歸屬基督,就願意學習彼此以神的話語建立生命,學習耐心聆聽、關懷、互相扶持、激發愛心的生活交接,愛不在乎言語,更在乎真誠!在過去三星期的病痛中體會到主裏情誼的美善!謝謝各位的關心和代禱,我全都收到了!💝

疫境心跡- 鄭家文宣教師- 27/05/2020

香港疫情稍見退減,港版國安法草案又再引發新一輪的政治風波,街頭抗爭活動勢將重現眼前。過去一段日子,市民的日常生活失衡、經濟活動一蹶不振、警民關係對立矛盾、政府威信蕩然無存,早已讓港人處於不安和緊張的狀態。加上,中央以強硬的手段在港實施國安法,令香港人倍增失望、又懼怕,不知道如何面對將來的局勢和政權!身為基督徒是否如驚弓之鳥,心有餘悸?
馬太福音10章16-31節,和合本聖經以2個標題作分段,分別是「將來的逼迫」和「該怕的是誰」。讓我們重温主耶穌向門徒的教導,使我們內心得著力量和亮光!
「將來的逼迫」耶穌教導門徒,他們或許會因著信仰的緣故被人恨惡、逼迫、交給公會鞭打,這些事是難免的,因為我們的主耶穌也曾這樣受害。雖然如此,得安慰的是,聖靈會賜給我們勇氣,使我們曉得在危急關頭向不信者說當說的話,見證基督!
「該怕的是誰」耶穌提醒門徒,那殺身體、不能殺靈魂的,不要怕他們,縱使惡魔的勢力暫時狂傲,真相與公義於末世定必彰顯,基督徒真正要怕的只有上帝一位!唯有權能的上帝能將我們消滅在地獄裡或安置在天堂間,我們每天以順服和敬畏的心來面對上帝,就甚麼都不必怕!基督徒最怕是樣樣都怕,唯獨不怕上帝!

疫境心跡- 關匡強牧師-26/5/2020

自從得悉國安法將會在香港實施後,大家也意識到中國對香港的管治越發收緊,一份無力感正籠罩著香港人。昔日信徒對政治環境的壓迫並不陌生,今天上帝呼召我們一同經歷這些考驗。昨晚,中國神學研究院舉行「傷城 ‧ 十架:政經變局下之時代挑戰」網上座談會,講員提醒我們要準備將來會發生的各種處境:昔日香港的法律能夠對言論自由提供足夠保障,但將來不再一樣;當教會被要求監控的時候,究竟如何自處?如果有關心政治的信徒被捕,你選擇聲援還是沉默?選擇背後有甚麼考慮?教會預備好要回應嗎?
其中一位講員張達明律師提議信徒可常作以下的準備:Awareness(醒覺):要留意及明白社會所發生的處境,知識的裝備不能少,包括對中國歷史、法律、神學的反思及整合,聆聽及了解是面對的第一步;Acknowledge(承認)及Acceptance(接受):要承認、明白社會的轉變,知道這是預料之內,不需要太驚訝,能接受避免不了的處境。
當經過以上的步驟,才考慮Action(行動)。每間教會、信徒的選擇也不同,但最重要是經過充份思考、禱告,這才是合神心意的行動。
最後每位基督徒都要撫心自問,基督信仰是否能指導這些問題?在黑暗的日子,我未必看到解決方法,但是否真的相信上帝仍是掌權?
昨晚我腦海反覆響起一首詩歌:「誰主明天」,今天願跟大家共勉。
https://www.youtube.com/watch?v=_JU9uVFPG9g

疫境心跡-陳勉宜牧師-25/5/2020

默想經文:
我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛;我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。
雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。
哈巴谷書 3:16-18 (和合本)
由去年開始,因著中美貿易戰,香港反送中運動,新冠肺炎全球大爆發及港版國安法等事件,眼見香港社會的情況,急速崩壞,人心惶惶,雖然未至於「身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛」,但相信「我在所立之處戰兢」, 也是不少人的感受,更可能(其實已經)因此引發新一輪的移民潮。
眼見「犯境之民上來,甚至田地不再生產糧食」,誰不想逃避?不能走或唔想走的人又如何自處呢?
哈巴谷先知提出:「我只可安靜等候災難之日臨到」,是否等同「等死」呢?
人類歷史,因著人的罪性,不斷在悲慘的循環下 發展前行:崩壞、戰爭、死亡、和平、重建、安定、繁榮;再崩壞…….再循環;若果沒有上帝,人類就只能在這個可悲的循環中,自生自滅,自求多福。
聖經清楚告訴我們,上帝是歷史的主,人類歷史是朝著救恩歷史的方向前行,士師記是人類歷史的一個縮影,每一個循環上帝都介入,拯救呼求的子民。
人類歷史,更不是單單不斷痛苦的循環,等候上帝的介入,而是每一個循環,都會向前進步了一點,尤如螺絲轉了一圈後,便向前進了一小格,不斷轉圈(循環),不斷慢慢前進,接近終極的救贖。
或許我們覺得,我們幸運的,便會生在安定繁榮的年代,不幸的,便會生在戰爭死亡的日子;不過尋求上帝的人,有一天會發現是上帝揀選了他,在不同時代中活出見證。
哈巴谷先知沒有「等死」,他知道自己時代的艱難,但因他經歷上帝的同在、權能和保護(3:1-15),更知道自己是站在救恩歷史的一個時代循環中,以致他能夠在崩壞的時代,保持心境平和安穩,甚至因與主相處而有滿足感的喜樂。
這是上帝揀選了我們,也是時代揀選了我們,不要驚慌、害怕、逃跑,因著上帝的同在,在大時代中勇敢前行,便是我們的見證了。
也勵大家,在這時候,一齊呼求。👇

疫境心跡 – 陳本文弟兄-23/5/2020

關牧師叫我寫一篇疫境心跡,但因才識所限,頭痛了幾天也寫不出。偶想起天 下文章一大抄,因此東拉西扯的寫幾句,希望其中有一两句,對一两人有所得 益,我便滿意了。
疫境不用我說,每天看新聞便清楚了,至於心跡是甚麽?我只是一知半解,如 果是腳跡、足跡、踪跡,甚至污漬,我便容易明白,特別是污漬,是我每天要 做的清潔工作。踪跡我也有所體會,有首詩:「人生踪跡知何似,恍似飛鴻踏雪 泥;雪上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。」年青時吟詠這诗沒感覺,隨着年紀越 大,讀起來越覺有味道,不知大家有否同感?
今天要寫的是「心」,希望跟大家「談心」,但真正談起「心」來,那可是幾篇 博士論文的作品,以我的才智,只能略談一下,算作交差。首先要說一下故事,相傳佛教的慧可(禪宗二祖)向達摩求問安心法門,達摩叫慧可取心來,為汝安。慧可遲疑一會,說:「覓心了不可得。」達摩說:「已為汝安畢。」在此看來,佛教好像是沒有心的呢! 小學二年級的女兒有天放學回來,對我說:老師說讀書是有五心的。我問:那五心呢?女兒答:專心、留心、用心、虛心和耐心。從這裏看起來,女兒比禪宗二祖 還高明一些,懂得「心」的幾種類型,當然尚有爱心、苦心、狠心、傷心………。 從這两個故事,是否看出佛教仍非究竟?是否心外還有一物(或者名之為東西)?
基督教我認為能比佛教更高明之處,簡單說佛教仍停留在心性之學(佛教要人明 心見性,道教說的是修心煉性),而基督教早已超越了這些。基督教說出了「心」外尚有一位神,神是萬有之主,超越了世間心性之學。聖經教我們要:用心靈和誠實去敬拜上帝。這個心靈便是我們內心真摯、寶貴的靈性去虔誠恭敬地與神溝通。很多基督徒常說自己祈禱,卻得不到上帝的回應,或者一點兒感受都沒有,原因固然有很多,但可否再細心想想,自己是否真心誠意的去禱告,俗語說心誠則靈。上帝的應許是真實的。我也以長者的經驗告訴大家,虛心的禱告,必有所得著。
最後,要補充幾句,在我個人四十多年的心得,基督教已超越了儒、釋、道三教。當然,要詳細解釋說明,那又是千言萬語了。

疫境心跡-梁穎薇神學生-22/5/2020

有一位精神科醫生,名叫:Gerarld G.May,在他所寫的其中一本書《The Dark Night Of The Soul》,內容提及:「有些事情一開始看起來不錯,但結局卻非常可怕。另外,有些事情一開始似乎很糟糕,但變相卻是福氣。1995年我被診斷患上癌症,這是一件壞事。但是,經歷使我比以往任何時候都更接近上帝和親人,那真是太好了。化療感覺很痛苦,但是效果很好,讓我可以完全治癒。」作者承認從個人經驗層面上,不能再簡單地分辨好事與壞事。
今次的疫情有可能是人類有史以來,影響最深最遠的一次。大則影響性命和財產,小則影響生活的細節。相信大家都感受到疫情所帶來的影響,還記得我上一篇文章提到轉贈口罩的故事嗎?
那位年青人,最後從別人口中知道,原來我的口罩也不足夠,所以這舉動讓他深深被感動。一向待人冷漠的他,竟然給我電話,關心我有否足夠口罩,讓我感到份外溫暖。之前大家都忙碌,根本無法有空間去回應別人的需要。今次這個問候的電話,讓我見到彼此相愛的真正意義。當時口罩就好像是人類「性命的保障」,而我和他也在心裡互相為對方的「性命保障」而有所行動。其實,我們已經很久沒有見面,很久沒有坐下來談心事了。想不到在這看似「壞透的疫情」之下,我們竟然編寫了這個美麗的小故事。
後來,我發現他也有轉贈物資給有需要的人。而我因著收到各方好友送來的防疫物資,繼續將物資轉贈其他有需要的人。疫情仍在不斷影響著全球,但是,我們能夠以生命影響生命來改寫這事件的結局。有一首詩歌歌詞這樣寫:「讓愛走動,讓你的愛,化成溫暖的擁抱,綻放陽光,編制神所造的夢。」

疫境心跡-劉肖卿宣教師-21/5/2020

「等候與盼望」
我的心哪!你當默默無聲,專等候神,因我的盼望是從衪而來(詩六十二5)
我們得救是在盼望,只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。」(羅八24-25)
疫情巳持續三個多月了,停課、在家工作、禁聚令更影響了許多行業,旅遊業、酒店業、航空業、運輸業、零售業、飲食業、消閒、娛樂業及其衍生而來的行業。不少人面對停薪留職或失業帶來的工作壓力。普羅大眾都期盼疫情早日穩定下來,恢復正常的生活,這期盼是指日可待的。然而動盪不安的社會、不同層面的關係撕裂,何時能修和呢?你和我的心靈也曾吶喊著⋯⋯我們專心等候神、期願神蘇醒迷失的心靈、期待社會早日恢復和諧。我們深深明白,我們得救和盼望都在等候那位掌管歷史的主!
住院兩週體驗到長期病患者的無奈與無望。我或所接觸的病友來説,要完全康復是痴人說夢話!這些疾病和它們的後遺症會伴隨一生。有藥物或可以做手術算是萬幸了。我常鼓勵她們學習與病共舞,藉著禱告體驗神的同在、體驗上帝的恩典夠用和瞥見祂將來必徹㡳拯救我們的身心靈。一位來自越南的過埠新娘,樂意接受我為她祈禱,也願意我去探訪她。深切盼望她能心悅誠服地投靠上帝,在耶穌基督裏找到真正的生命盼望一一生命得改變、生命得贖和與主同行生命的窄路!

疫境心跡 – 鄭家文宣教師 – 20/05/2020

近日就教育局因文憑試歷史科題目有誤導考生去理解日本侵華史實之嫌而向考評局投訴,要求取消有關考試題目,又建議特首以公眾利益受影響為理由,可向考評局發出指引。言論引發的風波未有止息,可憐一班應屆文憑試考生仍在努力應付考試之際,應戰心情又被打擾!
其實,自去年持續半年的社會運動事件,加上今年新冠肺炎病毒的疫情,停課接近4個月,學生難於專注學習是意料中事。應屆文憑試考生面對開考日期的不確定性,又每次赴會試場都要做足防預措施,心理和生理壓力可想言之,或有影響發揮表現是可以同情及理解的!
不一樣的世代製造出不一樣的精英,能在這紛亂的學習環境下仍然保持克制律己、抵住引誘、專心用功地學習的,將來必有所成,能擔起重任,為社會帶來貢獻。送上一節聖經金句,願互勉祝福!
「流淚撒種的,必歡呼收割。」詩126:5。
學生們,眼前勞苦付出絕不徒然,為你們的努力不懈而禱告、加油!💪💪

疫境心跡 – 關匡強牧師 – 19/5/2020

「我靠主大大喜樂,因為你們關懷我的心如今又表現了出來;其實你們一直都關懷我,只是沒有機會罷了。我並不是因缺乏而說這話,因為我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足或飢餓,或有餘或缺乏,任何事情,任何景況,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」腓4:10-13
腓立比書是保羅身陷牢獄的時候所寫,但信中處處見到喜樂的主題,即使他在牢獄之中,也可以不受環境支配,同時經歷喜樂。保羅提到這份力量是靠著主,但另一個原因就是腓立比教會表達了對他的思念。要知道腓立比教會並不是一間富裕的教會,但對於保羅的需要仍然義不容辭,藉以巴弗提千里迢迢送贈禮物給他,使保羅感動不已。
在疫境當中,有不少人因開工不足而陷入經濟困難,但我們看見社會上不少有心人願意作支援:一包包應急的食品、防疫物資、購買飯券送給失業者。有年輕人跟我分享,他會帶備口罩,戰戰兢兢地送給街上有需要的人。我們在教會服事的就往往能夠見證這些美好的事。
保羅在哥林多後書提到,當馬其頓教會在貧乏之中仍樂意捐助貧困的耶路撒冷教會,這是神恩典的明證,施予者也經歷莫大的喜樂。
弟兄姊妹,當我們經歷經濟力量衰退的時候,我們可以選擇憂愁或埋怨,但也可以選擇多一份慷慨,紀念一些比我們更有需要的人。當每位基督徒也多為一個人設想,定能為世界帶來多一點笑容、在困難中經歷更大的喜樂。

疫境心跡 – 陳勉宜牧師 – 18/5/2020

默想經文:
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。
詩篇 42:5 (和合本)
詩篇中有不少經文,是詩人自己和自己對話的記錄。例如:
有時會問自己為何不開心(42:5)?
有時會告訴自己想見神(63:1);
有時呼叫自己不肯受安慰(77:2);
有時直認自己身心衰殘,但又會自己鼓勵自己靠主得力量前行(73:26);
自己向自己對話原來是人類的其中一種靈性特徵,暫時科學家還未從其他動物身上發現這種自言自語的現象。
上帝用泥土造人的時候把靈氣吹在亞當身上,我們就成為有靈的活人,有靈的活人才會有感受、思想、言語、時間感和自言自語的靈性活動。
你有沒有留意到「自己會和自己對話」的現象呢?你是從來沒有和自己講話?還是從來沒有注意到自己是會向自己說話的?
留意自己會向自己對話是靈性提升的一個重要的操練。
操練初期不妨把對話記錄下來,讓自己日後重溫, 這些記錄便可能成為你個人的「詩篇」。
祈禱的時候不單是向上主說話,也是一個自己和自己對話的時刻,詩篇當中充滿了這樣的記錄,同一篇禱文,不但記錄了向上帝的說話,同時也記錄了向自己的對話。
一個人常常和自己對話,他會越來越認識自己,無論是喜、怒、哀、樂的情緒,還是慾望動機、前境焦慮、個人價值、 逆境情商等的自我心思意念,在你與自己真誠對話中,你會發現自己是一個靈性的寶藏。
今天你是否和自己對話了?對話了多少次?
你憂慮什麼?你因什麼而快樂?你害怕什麼?你的仇敵在哪裏? 你所依靠的可靠嗎?
🙏🙏🙏

疫境心跡 – 姚雙慶弟兄 – 16/05/2020

使用者自定義
在這個極端個人化的時代,很多的事情和物品都可以度身訂做,甚至連創天造地的創造主,也被我們個人化地修改造型!
這次疫情的爆發,有否幫助你我更清楚地展現各自所塑造的創造主呢?「和藹可親」的上帝竟然搖身一變成為嚴厲的追究者,容許病毒肆虐全球!和諧繁榮的香港,現在天天衝突不斷,慣於夜夜笙歌的香港市民,被禁足外出、限制聚會。如果付上這麼重大的代價,也沒有辦法讓我們看清自己所設定的上帝與聖經所啟示的神有哪些莫大的差別,那麼,我們真的很難向我們的主交賬。
神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給我們;同樣道理,神愛世人,甚至容許病毒橫掃全地,以至處身過於自高自大世代的我們,能夠承認人類的不足和不堪。
除了「使用者自定義」這選項外,通常亦有「默認或系統設定」,在疫情消退之時,我們一同選擇「讓神為神,讓人為人」這個冷門選項而重新出發,好嗎?

疫境心跡 – 謝頴敏神學生 – 15/5/2020

相傳要養成或改變一個「習慣」只需21日,面對疫情我們豈止經歷了21天,所以相信當中已經「被逼」形成了不少的習慣,可能有些人已經習慣了在家中工作的日子,習慣了繁忙時間上班並不是那麼擠擁,習慣了戴口罩出外,習慣了兩三人行,習慣了在家中崇拜……
今天,因着疫情影響,我們都被迫在不理想的環境下生活,以致形成不少習慣,甚至是陋習。
昔日,以色列人也曾經歷一段,被迫在不理想的政治環境下生活的時光。
從國破家亡,到被擄他方,及至所羅巴伯帶領百姓回歸,到以色列民重建聖殿、聖民、城牆,這群回歸的百姓,他們同樣經歷受困、壓迫、一段時期敬拜生活的疏懶,或許他們的故事能為今天的我們帶來一些啟迪。
以色列人被擄 vs 敬拜生活被擄
舊約中以色列民被擄時,離開家鄉失去了在聖殿崇拜的日子,在不理想的環境,轉向多神的偶像崇拜,面對著很多政治打壓。同樣,今天的我們有否在不理想的環境下,沒有經驗實體崇拜的生活下,對於敬虔生活輕忽、疏懶,因而成為了習慣?在靈性生活的操練上,在環境的逼迫中,是否也「被擄」了?
以色列人回歸 vs 敬拜生活回歸
隨着政府公布放寬限最令,學校分階段復課,教會逐漸恢復實體崇拜,我們開始經歷像以色列人「回歸聖殿」的日子。
以色列人需要重建聖殿,再次築起祭壇,捨棄在外邦人當中養成的陋習,重拾昔日的敬虔生活。今天,在疫情中,我們是否也曾建立了一些壞習慣、慵懶、陋習,需要捨棄,需要重整?
在這個(疫情)「已然未然」( already but not yet) 的階段,我們又帶着怎樣的心情,預備去回應這個將然未然的「回歸」時期呢?願我們都如像昔日的以色列人一樣,警醒自守,等候回歸。

疫境心跡 – 劉肖卿宣道教師 – 14/5/2020

「另一種體驗」
沒有想過上帝竟會在疫症稍援的情況下,為我安排一次屯門醫院生命與短宣之旅。參與短宣主要是觀察、體驗神的作為;其次可能有分參與服事。這歷程使我更深明白雅各對我們的提醒。嗐!你們有人話說:「今天、明天我們要往某城裏去,在那裏住一年,做買賣得利。」其實明天如何,你們還不知。你們的生命是甚麼呢?你們原是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:「主若願意,我們就可以活着,也可以做這事,或做那事。」(雅四13-15)。以下是我的分享:
第一站「急症室」在疫症期間濫用急症室銳減,為我帶來很快得到診治的祝福!
第二站「骨科病房」我在這裏停留了五晚,深深體會溫柔服事之美。十分欣賞護士們面對情緒混亂或無理訴求的病人,她們仍溫柔地安撫病人、向他們解釋情況,竭力履行他們的專業精神。在這病房我是幸福的「自由行」,可以自由走動。其他病人只能躺在病床上昏睡。能更深體會神的護理,驚訝祂奇妙的保守。大動脈血管內層撕裂,血凝固止了血!有機會服侍了三位病友,第一位是天主教徒,我們彼此分享信仰的異同,互勉努力走信仰路。第二位的全身動彈不得的病友,幫她倒吓橙汁,做温馨的提醒。第三位只停留在交談病情層面,未有機會分享信仰。因要轉病房。
第三站「心臟科病房」在這裏我遇到最溫柔和細心的醫生,不單很清楚解釋我的病況,安排跟進的事情!彷彿主就藉著她幫助我。我是這病房的「自由行」有更多機會與病友分享信仰,鼓勵她們認識基督的信仰、開放尋求耶穌的醫治。我還當了「陪廁」陪病友去洗手間。
信仰是生命的體驗,願主親自引領祂所揀選的人遇見祂!

疫境心跡 – 鄭家文宣教師 – 13/05/2020

新冠肺炎襲捲全球,各國採取停工及限制人們外出措施,雖然帶來許多不便,但各地均出現大自然的奇觀:例如空氣污染指數大量降低、印度居民望到200公里外的喜馬拉雅山、野生動物活躍出動、瀕危的海洋生物再被發現,這都是疫情前未曾見過的。
人類作為地球的管家,數十年來過度擷取地上的資源來滿足需求,已達到臨界點。專家呼籲,若不在未來十年減排50%溫室氣體,氣候變化所帶來的災難將比今次疫情更嚴重和更不可扭轉!
盼望各國政府和企業急於重啟經濟的同時,也能定出長遠的環保守則,願意為環境生態的永續共存多作一點貢獻,使人類與大自然回復健康平衡,不因濫用地球資源而自取滅亡!
上帝七天創造世界,無論是天上的日、月、星辰,或是地上的一草一木,在衪看著都「是好的」,叫同樣是被造的人類要懂得珍惜和愛護它,直到基督回來的日子!

疫境心跡 – 關匡強牧師 – 12/5/2020

「1凡事都有定期,天下每一事務都有定時。
2生有時,死有時;
栽種有時,拔出有時;
3殺戮有時,醫治有時;
拆毀有時,建造有時;⋯⋯11神造萬物,各按其時成為美好,又將永恆安放在世人心裏;然而神從始至終的作為,人不能測透。」傳三1-11
傳道者認為神的時間是最美,或許我們只能認同栽種、歡笑、建造、醫治。但殺戮、戰爭、拆毀甚至新冠肺炎的出現又能否「點頭稱是」?隨著疫境開始緩和,回想過去幾個月,疫境為我們帶來是沮喪、無奈?還是新的可能、新的機遇?
既然神容許疫情出現,那麼就不要浪費,努力捕捉機遇,創造新的意義:因著疫境,青少年同工有機會逐一跟年輕人作栽培,建立更有深度的關係;因著疫境,年輕人有空間讀聖經,齊齊參加網上聖經問答比賽;因著疫境,父母多了時間在家,能夠有空間與孩子相處,尤其是有特殊需要的孩子,反倒讓他們大大進步;因著疫境,我能夠與年幼姪女同住,享受家庭樂趣。
或許我們不一定事事想得通、看得透,但仍然可以享受神所賜的恩典。
「上主啊,在日光之下,有不少事情也實在叫人難以明白,但我們深知祢是厚賜各樣美好事物的神,求祢幫助我們欣然接受各種環境,享受祢所賜的恩典。阿們」

疫境心跡 – 陳勉宜牧師 – 11/5/2020

默想經文:
然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。
但你這屬神的人要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
提摩太前書 6:6-8,11 (和合本)
疫症當前,上周提及,操練身體,益處唔少,大家有沒有開始做運動呢? 即使無法天天做運動,也要開始每周做兩三次運動, 大家一齊加油。
聖經常常提醒我們,還要操練敬虔,凡事都有益。疫症當前,操練敬虔,有何益處?操練敬虔是否能夠百毒不侵?
疫症之下,其中一個最多人關心的問題就是財富轉移。
這幾個月股市如過山車一樣的大起大落,樓價有人 擔心大跌(當然有人期望大跌),各國央行大量印鈔(量化寬鬆),各行各業開始出現倒閉潮,將會有很多人失業,經濟陷入 蕭條。
這樣的情景,的確是會令人擔心、憂慮、甚至可能 失眠,影響身體健康。
「然而,敬虔加上知足的心便是大利了。」
心存敬虔,我們會體驗今生沒有帶什麼來到世上,這幾十年寒暑所得的供應,全是天父所賜予,與才智、樣貌、能力、壽數無關,心裏就會平安穩妥,心存感恩喜悅,百愁得解,免疫力也會加強,進而百毒不侵。
這只是操練敬虔的其中一種好處。
🙏🙏🙏

疫境心跡 – 麥坤執委 – 9/5/2020

二月起, 星期日大家只能在網上崇拜和開小組,好久都沒有見面了。
香港像個壞了的鐘, 一切東西都慢下來.。
但另一方面, 大家又為防疫用品都到處張羅, 口罩, 搓手液等等。特別是那些需要出外工作的人, 例如清潔工人, 醫護人員更要為此更緊張。
3月份開始有個別肢體有感動把僅有的防疫用品加上單張每星期與周邊有需要的人分享。
傳福音是耶穌交付給我們的大使命, 不會因著疫症而有所改變。感謝上帝的預備、有肢體捐了一批防疫用品給教會去與有需要的人分享。
傳道部原定在四月份有佈道活動, 但因為疫情緊張而一再推遲。終於在5月3日網上崇拜後有30多位肢體同工,包括。有老、 中、 青和小朋友, 分區在屯門碼頭、河田、虹橋附近把防疫包、單張、詩歌和祝福, 送給路過的街坊。完成後大家再回到教會彼此分享經歷。盼望這活動能夠有如細水長流, 延續下去.
「務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人。」(提後四2)

疫境心跡-梁穎薇神學生 – 8/5/2020

因著疫情的緣故,大家的起居生活及心情免不了受到影響。人生中總會有「天氣不似預期」的狀況出現。這些狀況既不能預計也不能掌控,在這有限的「自由空間」裡要怎樣面對困境?自怨自艾、憂心渡日,還是鼓起勇氣活出愛呢?
記得在疫情的初期,手上只得二十個口罩的情況下,仍決定將十個轉贈別人:當時,有一位年青人在群組發出「缺口罩」的信息,他在單親家庭長大,要半工讀來養活家中有長期病患的父親。我擔心他萬一染上肺炎,家庭會受到很大影響。我沒有考慮太多,第二天便將口罩送上。
為何我會這樣選擇?全因為我之前的經歷,在我入讀神學之前,最大的掙扎是「經濟」。我為丈夫償還債務達十多年之久,近年因為工作變動,薪金倍增才能順利脫離還債行列,經濟稍微穩定下來,又要再為錢而擔心嗎?全時間讀神學的話,我的豐厚收入便變為零!經過三年的掙扎,最後,神讓我回想工作的轉變以至收入倍增,是誰給我的呢?是我個人的努力嗎?肯定不是,是神賜下祂的恩典!祂知道我的苦情!祂知道我的需要。
今天已經是神學生涯第二年的尾聲,我常常跟身邊人分享。現在的生活一無所缺,我信靠天父的供應與帶領。神憐憫我,我也要憐憫別人、神愛我,我也要愛身邊的人。在這次疫情中我選擇,將神的愛帶到人群中,彰顯基督的愛。
大家有否領受過神的恩典?有否經歷神的愛?祂在你們生命中所曾作過甚麼奇妙的事情,你會怎樣回應這些恩典和愛?縱然情況堪憂,但你會選擇將神的愛和恩典,與身邊有需要的人分享嗎? 轉贈口罩的故事還有下文,留待下集再跟大家分享。

疫境心跡 – 劉肖卿宣教師 – 7/5/2020

當仰望神
持續三個多月的新冠肺炎疫情漸趨緩和之際,策動社會事件的又在蠢蠢欲動……腦海中想起詩人向自己呼籲﹕「我的心哪,你為何憂悶,為何在我裏面煩燥?應當仰望神,因祂笑臉幫助我;我還要稱讚祂。」(詩篇四十二5)、「我的心哪!你為何憂悶,為何在我裏面煩燥?應當仰望神,因祂笑臉幫助我;我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮 (原文是幫助),是我的神。」(四十二11、四十三5)。這段時間,不少人有類似的經歷。因疫情不能回教會崇拜。詩人在異地想念昔日與眾人在聖殿敬拜神。詩人渴想神,想朝見永生神。未能到聖殿朝見神是的痛苦;更苦的是被敵人嘲笑「你的神在那裏?」反映詩人正面對國破家亡、被擄的困苦。在這樣惡劣環境詩人向自己的心靈説話,「應當仰望神」因為神笑臉幫助我,是我臉上的榮這裏重複了兩次幫助、因祂是我的榮光!盼望我們以仰望神、稱謝讃美中走出困苦!

疫境心跡 – 鄭家文宣教師 – 06/05/2020

疫情期間,實施在家工作和減少社交接觸,讓人們多了獨處或家庭時光。這幾個月,小孩子成為遊戲專家,如搖身一變小廚神,拍短片發佈自己的成果片段;向來無飯家庭的餐桌匯聚色香味俱全的中西各地特色食物,展示於社交網站,叫人讚不絕口。大家各出其謀,行山玩樂、興趣練習、製作美食、縫製口罩、作品分享,發揮上帝賜給眾人的智慧和恩賜,渡過逆境。
疫境對於你的家庭及生活有甚麼改變的地方呢?這些日子,情況許可下,我們會帶孩子出去行山和踩單車。在家的時刻,三個孩子發揮無限創意,用椅子玩火車穿山洞,又用一張被子來建屋,跑跑跳跳渡過每天。如果你問他們想不想復課上學,他們的答案必然是否定的。
停課不停學,各位家長難免為孩子們添置教材及遊戲玩具,既想達到堅持學習的目標,又想幫助孩子們珍惜光陰。上星期一,在一間大型連鎖傢俱店看見一張很吸引的跳飛機地毯,思考是否買給孩子們玩,但考慮到這不是必需品,最終捨棄了念頭。幾天之後,有主內家庭想送出一張飛行棋地毯,問孩子們要不要,哥哥不敢隨意要別人的玩具,需時考慮;妹妹聽到,立即熱情接受。這個星期,飛行棋地毯來到我們家中,三個孩子非常歡喜!十多年前曾經風靡一時的飛行棋地毯,今天孩子們竟然有機會擁有,感激主內家庭的割愛,更感謝神的恩典和供應,藉弟兄姊妹愛心的饋贈,滿足我們生活中的需要。
神的話語,教導我們「各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的。在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。」(雅一17)弟兄姊妹,抗疫期間,上帝除了給你考驗,還賜予你甚麼禮物呢?主的恩典樣樣都要數,細心數算主在我們身上的作為,使我們能夠常常見證主的慈愛信實,更是我們渡過疫境的力量!

疫境心跡 – 關匡強牧師 – 5/5/2020

在教會二千年的歷史中,曾多次面對瘟疫侵襲,回顧前人的見證及教導,實在可以成為今日教會寶貴的提醒。
衛潤世牧師(瑞華差會)在上世紀初從瑞典來到中國,當時他服侍山西、河南、陝西等地。河水氾濫是中國人經常面對的天災,氾濫過後往往會帶來疫症、饑荒,不少宣教士在這些惡劣環境下死亡,衛牧師是其中一位。衛牧師初到中國,第一段婚姻不到一年半,妻子便死於惡性痢疾,而留下的兒子也在十個月大的時候離世。但考驗沒有從衛牧師生命中停止出現。第二任夫人和小女兒亦在一次賑災中死於腦膜炎:「神啊,你不能這樣,我們不能,一次一個還不够嗎?」反映當時衛牧師痛失至親的悲傷。最後,衛牧師也不能幸免,他在一次賑災中死於傳染病。宣教士與一眾基督徒在沒有防護裝備下,甘願留下與災民分享一切。
在公元263年,亞歷山太城爆發嚴重瘟疫,文獻記載在大瘟疫期間,由於沒有現代的醫療隔離設施,異教徒只有忍痛撇下開始發病的人,甚至連至親友好也逼不得已要離開。他們將半死的病人枱上街上,整個城市也屍橫遍野,沒有人敢去幫忙埋葬。但基督徒卻有不同的表現:
「我們當中大部份弟兄在愛心實踐和相親友愛方面均顯出毫無保留的態度。他們互相激勵,無畏無懼地探望病患者,不斷照顧他們,在基督裏服侍他們。他們以喜樂的心分擔別人的苦難,甘願染上鄰舍的疾病,與他們同受痛楚。許多弟兄甚至因照顧病者而離世,他們以此展現敬虔和信心,行動無異於為主殉道」。
在災難、瘟疫期間,這些前人堅持照顧那些陷於驚恐病患中的人,他們並非出於無知,不了解疫症的傳染性;也不是過份樂觀,以為神必然保守;而是認定實踐基督的使命比肉身的生命更重要。「那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們。」(太十28)

疫境心跡 – 陳勉宜牧師 – 4/5/2020

「疫境心跡」陳勉宜 2020.05.04
默想經文: 「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」
提摩太前書 4:8 (和合本)
現代醫學告訴我們,當今人類衰老和免疫力下降的最大原因,就是缺乏運動。
古代社會,人人勞動,根本沒有多少人缺乏運動,所以也沒有多少人覺得運動重要。
然而,難得在兩千年前,保羅已經確認運動是有益的,只是與操練敬虔的生活態度相比,運動對人生的益處,就不及敬虔生活對人生的益處那麼全面。
早年在神學院唸書的時候,敬虔的操練可謂全天候,每天6時起床靈修, 一日三餐同學們輪流領禱,上完早課,全體師生參加早會,黃昏的時候,輪流帶領全體同學晚禱,睡前也會在宿舍與同房一起禱告。
那時對人生和對聖經的認識相當有限,為了找個聖經根據,勉勵自己在繁重的學習和敬虔的操練中,堅持每天跑步操練身體,於是在默想上面經文的時候,把保羅的說話,改變了一個字,然後風雨不改去跑步了。
當然,今天大家千祈不要像我當年傻瓜的一般,口中念著「操練身體,益處唔少…」才去做運動。
在疫症仍然流行的日子,鼓勵大家,無論晴天雨天,天天做運動,增強免疫力和體質。
祝願大家身體強壯,百毒不侵。
也送上下面一首以色列年輕人的獻唱,滿有平安、喜悅和活力,陪著大家一起做運動。

疫境心跡 – 謝頴敏神學生 – 2/5/2020

踏進5月份,新冠肺炎全球確診的人數已逾300萬,死亡人數亦超過23萬,截至 5 月 1日,香港也有1,040 宗新型冠狀病毒肺炎的確診個案。過往的數月,是否很受著數字的上升、下降或停滯,而有所牽動,還是對著這些數字已開始變得麻木? 對你來說,最讓你關切的是什麼? 是電視機前面一堆堆的是數字,還是一個個的生命? 是每天的確診人數? 是確診的地方是否與自己相近? 是「限聚令」什麼時候停止? 還是學生什麼時候才可以復課?
每天像是數百件事物都能夠牽動我們的心思與情緒,像是政情、社會運動、「零確診」的中斷、家中事務、超級市場大減價、口罩跌價等等。過往香港人總是不住地關切著、不停地追趕著不同的事物,如追車、趕死線、忙碌家務、搶購口罩、參與網上無數免費課程與娛樂等,現在因疫情停頓下來的這段時間,有沒有讓我們多了喘息的空間? 讓人的內心與神相遇的時間增多呢?
「你們要住手,要知道我是神;我要在列國中被尊崇,我要在全地上被尊崇。」(聖經新譯本,詩篇46:10) 但對我們來說要住手像是很難,無法的原因可能是為很多事情煩憂、焦慮、躁動不安、混亂等,我們都害怕停頓,因為停下來太久怕會被別人超越了,甚至有時覺得停下來好像在浪費時間。神期望我們與祂的關係更親密,想人回歸安靜,知道上帝是神,是祂在掌權。
昔日馬大接耶穌到自己家裡,馬大伺候的事多,心裡忙亂,而她的妹子馬利亞卻在耶穌腳前坐著聽他的道。當馬大在向耶穌抱怨時,主(耶穌)回答她:「馬大,馬大,你為許多事操心忙碌,但是最需要的只有一件,馬利亞已經選擇了那上好的分,是不能從她奪去的。」。(聖經新譯本,路加福音10:41-41)
你關切的是什麼? 但神想讓你知道祂關切的是你! 讓我們在疫情期間,學習住手,重整心態,安靜主前,專心仰望。

疫境心跡 – 張潔儀宣教師 – 1/5/2020

屬靈生命與肉體生命,同樣會感到飢渴,肉身以水來解渴,靈則以意識內在需要來解渴。你知道你靈當下需要嗎?
你的內在需要正是主耶穌說:「你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然報答你。」(馬太福音六6)天父已在你內屋等候多時,今天透過附上的相片進到你的內屋,發現自己,並向天父禱告。
期盼你把禱告寫在屯門堂Facebook留言處,讓我們同心為你禱告天父;或WhatsApp我(9650 7414),或電郵我(hslcky@ccctmc.org),讓我私禱記念你。
*步驟如下*:
*1. 安靜*
坐在一張椅子上,頭、頸、腰成一直線,雙腳平放地上,頭微微向上。首先,作3下深呼吸,感受空氣進入你的體內,感受天父賜你的生命氣息。然後,回復平時呼吸的節奏,慢慢閉上雙眼,或雙眼微微張開,讓心逐漸靜下來,有思緒或意念出現,也不要緊,只需再次注意你的呼吸便可。
(覺察內心靜下來、靜得足夠……便可進到下個步驟)
*2. 觀看*
保持著提起精神及舒適的坐姿,張開雙眼,開始觀察、細看附上的照片,照片給你甚麼感覺?有哪個地方吸引你?為何吸引你?有沒有勾起甚麼思緒?往事?經文?……
(不用急於說話,靜心觀看,直到看得足夠,便可進到下個步驟)
*3. 傾訴*
保持著提起精神及舒適的坐姿,把你剛才觀察到的點滴,就是照片給你的感覺、吸引你的地方、勾起的思緒、發現……向天父逐一傾訴
(慢慢傾訴,傾訴足夠,便可進到下個步驟)
*4. 聆聽*
保持著提起精神及舒適的坐姿,作3下深呼吸,感受天父賜你的生命氣息。然後,回復平時呼吸的節奏,再次閉上雙眼,或雙眼微微張開,聆聽天父向你的說話……若有思緒或意念出現,也不要緊,只需再次注意你的呼吸便可
(初時操練,建議聆聽1-2分鐘,他日按你情況自行決定)
*5. 主禱文結束是次靈修*
*附上相片*

疫境心跡 – 劉肖卿宣教師 – 30/4/2020

當走的路甚遠
以動盪時不安的時代來形容香港現況是最貼切不過的。反對逃犯條例修訂草案帶來整個社會漸漸陷入撕裂狀態,事件還未平息,又遇上了新冠肺炎疫病,無形的心靈壓力不斷衝擊著市民,接踵而來的是經濟壓力。國際貨幣基金組織表示,新冠肺炎疫情將導致今年全球經濟陷入衰退,程度或較08年金融海嘯引發的衰退更嚴重。全球經濟會否陷入比經濟大蕭條更嚴重的經濟衰退,仍需觀望疫情的發展及各政府振興經濟措施的成效。
我們可曾想過,當停工停產之際……正是上帝醫治病了的地球嗎?英國的氣候變化研究《碳排放報告》統計,全球碳排放量今年一季度有顯著下降。僅中國今年第一季碳排放量比去年同期少排放了1億噸。上帝容許看似不好的事情發生是要成就祂護理我們的地球啊!不少專家指出,疫症過後開啟逾30年的全球化將會崩塌,經濟分工不能不考慮制度政治因素。美國與中國兩大強國將加速脫鉤;中國很可能重返自力更生時代。這畫像讓我想起聖經巴別塔事件,上帝治理祂所創造的人類,分散狂妄的人類。美國最大肉品供應商泰森食品發出警告,新型肺炎疫情導致全美多家屠宰場及肉品加工廠關閉,在肉品產能大幅下滑下,美國食品供應鏈恐面臨斷鏈危機。這危機亦可能是上帝治理的手在推動著……
迦密山真假先知大鬥法,以利亞獲全勝。他滿心以為亞哈王和以色列民會回轉歸向神,但事與願違。誰會想到這位敢向亞哈王誇下海口,不祈禱,天不雨的先知,竟因耶洗別揚言殺他而逃亡?疲累的他向上帝求死……耶和華的使者第二次來拍醒他說﹕「起來吃吧!因為你當走的路甚遠。」他就起來吃了喝了,仗着這飲食的力,走了四十晝夜,到了神的山,就是何烈山。」(王上十九7-8)
我們的心靈也會像以利亞一樣,會沮喪、低沉、軟弱和懼怕的。但上帝會一而再喚醒我們、供應我們所需的飲食,使我們繼續前行。「你當走的路甚遠。」對以利亞來說是要走四十天的路程,到何烈山。在獨處中梳理心靈、聆聽上帝差派他的新務任。以利亞在困乏中先與自己相遇,透過向上帝的申訴、陳述自己的看法和感受,讓上帝梳理心中鬱結,同時亦聆聽上帝的澄清,和接受上帝差遣再度出發,完成主的旨意。

「你當走的路甚遠。」願我們藉著獨處安靜,觸摸自己內心的感受、讓神助我們澄清我們的想法、等候上帝給我們的新任務,重新出發為要完成上帝心願!過去是甚麼不重要,路在前方,以後的日子在前方,往前走,別回頭!願主與我們同在,完成主在我們生命中的託負!